Sermon: Etre Parents (Partie 1): Principes

#395FR
Richard T. Ritenbaugh
Given 15-May-99

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Les suites du massacre de la Columbine High School à Littleton, au Colorado ont beaucoup dégénéré dans des débats quelquefois très houleux, très passionnés pour essayer de savoir qui est responsable. J'ai souvent écouté parler de ce sujet à la radio, et les débats vont bon train pour tenter de savoir qui est responsable. Faut-il incriminer les armes, l'école, les administrateurs scolaires, ou bien ceci, ou encore cela, est-ce la violence, les films, les jeux-vidéo ou les parents ?

Je ne suis pas ici pour arguer d'un côté ou de l'autre, mais je pense qu'il est tout à fait clair à ce propos, que les pratiques parentales de la majorité des Américains laissent beaucoup à désirer. Il n'existe pas de vrai standard reconnu. D'une manière générale, les enfants s'élèvent d'eux-mêmes. Les parents sont bien trop occupés à faire ceci ou cela.

Ces enfants étaient issus des quartiers aisés de la ville, et ils possédaient toutes les choses sont ils avaient besoin, mais évidemment leurs parents n'avaient pas remarqué que leur progéniture était les adorateurs d'Hitler, de la langue allemande, qu'elle portait des swastikas et des imperméables noirs et qu'elle transportait des bombes. Peut-on éprouver de l'indifférence pour ces choses ? Ainsi, indubitablement, le rôle passif ou négligent des parents dans cette affaire à sûrement été déterminant ; probablement, ce rôle au cours de ces événements du 20 avril a dû être significatif.

Les gens se plaignent que dans une situation aussi importante, les parents ne cherchent pas à venir, munis d'un manuel d'instructions. Ils se trouvent un peu de bon temps et neuf mois plus tard, les voilà aux prises avec un bébé. Ils disent alors qu'ils ne savent pas quoi faire. Mais, croyez-le ou non, cela ne s'improvise pas, il est nécessaire d'avoir un manuel d'instructions à sa disposition. Il s'agit de la « parole de Dieu ». C'est le manuel d'instruction pour toute la vie. Quelle que soit la tranche de vie dans laquelle vous vous trouvez, la Bible contient les principes fondamentaux que parents et enfants doivent connaître. Ils sont tous à notre disposition si nous prenons le temps de les regarder. Ils produiront le bien, le beau, des parents aimant, et ils produiront également l'obéissance, l'honnêteté et des enfants heureux. Tout ce que nous avons à faire c'est de rechercher ces principes, de croire en eux et de faire ce qu'ils demandent. Dieu ne nous a pas laissés sans instructions à ce sujet.

Aujourd'hui, je vais commencer une série en deux parties sur : « Etre parents ». C'est un sujet qui n'a pas été traité depuis au moins deux ans, peut-être même depuis plusieurs années dans notre congrégation. D'une certaine façon, nous avons laissé de côté ce sujet pour aborder d'autres thèmes qui ont affecté l'Eglise, parce que la dispersion de l'Eglise est un sujet d'une importance vitale. Cependant, l'autorité parentale fait partie du problème, une partie du problème qui fait que l'Eglise est dispersée. Aussi, c'est une question que nous devons reconsidérer à l'occasion, afin que nous puissions partager ce lourd fardeau entre l'enfant et les adultes et que nous puissions nous rabattre dans la bonne direction à nouveau.

C'est un sujet que nous ne pouvons pas ignorer. Elever nos enfants, comme il est dit dans Ephésiens 6 : 4 « en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur » doit être l'une de nos priorité. Je ne sais pas si vous n'avez jamais pensé à cela de cette façon, mais quand nous nous sommes mariés et que nous avons eu des enfants, le fait d'élever ces enfants pour qu'ils deviennent de la « sainte semence » devient alors une chose importante. Notre salut, à de nombreux égards repose sur ces rapports que nous créons quand nous avons des enfants. La plus grande partie de nos activités, en tant qu'êtres de Dieu va consister à parvenir à maîtriser cet environnement, cette relation entre parents et enfants. Naturellement, les rapports entre mari et femme doivent primer, mais ceux qui existent entre parents et enfants sont aussi très importants.

Vous avez probablement remarqué, comme je l'ai fait au début de mon introduction que j'ai utilisé l'expression « être parents ». Dans le passé, nous avons parlé d'éducation des enfants, mais je préfère l'expression « être parents ». Vous devez dire, « Bien, c'est la même chose, n'est-ce pas » ? Oui, mais pas tout à fait. Il y a une accentuation sur l'expression « autorité parentale » que j'aimerais mettre au premier plan, parce que la responsabilité qui est exigée pour élever ces enfants, incombe en premier aux parents, pas à l'enfant. Je pense qu'il est important que nous abordions ce sujet sous cet angle, et qu'il incombe donc aux parents de faire en sorte que leurs enfants deviennent saints.

Nous ne devons pas seulement les aider sur le plan physique, mais aussi sur les nombreux aspects du plan spirituel. Nous devons faire en sorte qu'ils deviennent des adultes responsables. Je sais qu'il s'agit là de vieux débat entre « nature et instruire » (individu et éducation), mais , je pense que la Bible est très claire sur le résultat final qui est suspendu à la manière dont nous les éduquons. Nous avons affaire avec cette nature, cette individualité (si l'on peut parler en ces termes) au sujet de laquelle il faut prendre de mesures, et se prémunir, mais ces enfants, ces êtres spécifiques ne resteront pas toujours dans le même état, ils évoluent. C 'est la raison pour laquelle ils doivent être éduqués.

Ce verset dans Ephésiens 6 : 4 dit, selon la version King James « Elevez-les ». « Elevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur ». Il est important de pouvoir insister sur les seules personnes capables de remplir cette tâche...Les parents. Cette instruction s'adresse essentiellement aux parents et pas nécessairement aux enfants. Il doivent écouter. Ils peuvent essayer de bien se conduire, essayer d'obéir et d'aider leur mère ou leur père dans leurs tâches. C'est louable et honorable, mais cette responsabilité de l'éducation repose sur les parents.

Dans notre société, nous avons fait des enfants le centre de l'univers. L'administration Clinton durant son règne, n'a cessé d'agir ainsi, et s'il y a une administration Démocrate qui lui succèdera (cela pourrait être avec Bill BRADLEY, ou AL GORE peut-être ; mais j'en doute), chacune de ses initiatives aura pour leitmotiv : « C'est pour nos enfants ». Nous avons fait des enfants, le centre de notre univers. Si quelque chose exerce une influence défavorable sur les enfants ( leurs libertés par exemple ) alors, tout est interrompu, tout est arrêté.

Les Républicains, probablement, feront la même chose, parce qu'ils s'apercevront que les Démocrates ont agi ainsi depuis des années, et que ces initiatives étaient inscrites dans leur programme. Mais nous avons grandi dans cette société dont l'importance des enfants est telle que nous avons un nom pour résumer cela : « La Culture Jeune ». Tout est centré autour d'enfants âgés de 2 ou 3 ans et surtout autour de ceux âgés de 23 à 24 ans. Et dès qu'ils commencent par entrer dans le monde des adultes, ils finissent par devenir de vieilles badernes.

La télévision, les films, les jouets et tout ce qui est commercial s'ajustent par rapport aux jeunes, au détriment des autre catégories de gens, tout cela parce qu'on estime que les enfants tiennent leurs parents sous leur dépendance. Par exemple, si Johnny qui a 13 ou 14 ans, a envie de quelque chose, il va harceler ses parents et leur empoisonner la vie jusqu'à ce qu'ils cèdent et finissent par acheter l'objet de la convoitise, et ainsi quelqu'un aura réalisé une vente.

A qui croyez-vous que la « Guerre des Etoiles » s'adresse en fin de compte ? Georges LUCAS et sa compagnie ont dépensé des millions de dollars parce qu'ils avaient ciblé l'âge de ceux qui seraient attirés par « La Guerre des Etoiles » et que ces cibles avaient des niveaux compris entre 9 et 14 ans. L'autre soir nous avons pu assister au tournage de TARGET et apprendre quelque chose ; ce qui nous a frappés d'abord c'était la valeur marchande de trois petites îles du décor. Le film n'est même pas encore sorti. Il y avait là des gens qui se piétinaient les uns sur les autres et en venaient aux mains pour assister à la diffusion de ce premier épisode mémorable.

Il y avait là des gens qui brandissaient des gestes menaçants et proféraient des paroles menaçantes à l'encontre du directeur de la salle qui leur disait : « Vous pouvez partir ! Vous ne pourrez pas obtenir la fameuse poupée Darth Maul parce que nous n'en avons plus ! » Réponse : « Vous feriez mieux d'en avoir à notre disposition, sinon ça va aller mal ! » C'est cette sorte de chose qu'on entendait. Et pourquoi voulaient-ils ces objets ? Pour leurs enfants ! S'il y avait là des adultes, c'est parce que ce sont encore des enfants !

Toute notre culture est centrée autour de la jeunesse. Nous avons des personnes âgées qui essayent d'être jeunes à nouveau. Qu'est-ce que la crise de l'entre-deux âge ? Il s'agit de la plupart des hommes qui veulent paraître avoir dis-huit ans, parce qu'ils pensent qu'ils ne vont pas être acceptés par les autres s'ils ne se comportent pas comme des enfants ; il s'agit d'une jeunesse immature engendrée par notre culture.

Quand Dieu dit : « découvre-toi devant les cheveux blancs », cela signifie qu'un homme de cet âge est reconnu pour sa sagesse. Mais nous avons abandonné ces principes. Nous avons trop mis en relief notre jeunesse. Ainsi, à présent, les jeunes, dans notre culture, ont plus d'influence que leurs parents.

Regardez notre Président. Il agit toujours comme un jeune de dix-huit ans. Russ LINBAUGH a dit comme un enfant de quatre ans. Seulement voilà comment il mène ce pays (par ses hormones et non pas par ses cheveux gris). Il en a beaucoup, si seulement il voulait les utiliser. C'est tout ce que nous lui demandons. Ainsi, nous voyons la famille Américaine se désagréger à très vive allure, parce que tout est sens dessus dessous.

Je pense que le dernier sondage que j'ai pu voir, mentionnait que seulement seize pour cent des familles peuvent être considérées comme « traditionnelles », c'est à dire où le père est celui qui gagne le pain et la mère, celle qui reste à la maison et qui surveille le rythme biologique des enfants qui vivent avec elle, sans autre tierces personnes dans la famille. Le noyau traditionnel de deux parents (un homme et une femme) consiste en un gomme qui travaille et une femme qui reste à la maison, avec leurs enfants biologiques.

Mais il y a encore davantage de circonstances nuisibles au sein des familles aujourd'hui. Il existe d'autres facteurs qui contribuent à l'érosion de la famille Américaine et qui proviennent de naissances illégitimes, engendrées selon les termes du Docteur LAURA par le fait de « se coller avec » (vivre ensemble sans être mariés), qui proviennent également de l'adultère et des divorces.

La main-d'?uvre féminine a joué un rôle significatif dans tout cela et dans bien d'autres domaines encore. Je pense que nous pouvons justement dire que la société s'assoit sur l'autorité parentale. Je suis persuadé que Satan le Diable aimerait voir totalement disparaître cette autorité. Il aimerait voir des millions d'enfants vivrent sans aucune supervision. Il aimerait voir notre société dégénérer au point ou il n'y aurait plus du tout d'autorité de la part des parents.

Je pense que nous pouvons constater à l'évidence qu'il y a là, l'une des attaques caractéristiques de Satan qui porte sur l'égoïsme. Pensez à cela. L 'égoïsme rend les gens capables de mauvaises priorités, parce qu'à la place d'avoir des gens en tête de leurs priorité c'est eux-mêmes qui se placent en premier. Si vous vous mettez vous-même en tête de votre liste de priorités, où se trouve Dieu alors ? Naturellement, Il se trouve relégué en tant que père au bas de la liste. Nos choix alors, deviennent introvertis plutôt qu'extravertis, porté sur les autres. Que disait toujours Mr. Armstrong au sujet de l'amour, si l'on est extraverti cela nous porte à nous préoccuper des autres ! Ainsi, le véritables ordre des choses est fichu à nouveau, les gens préfèrent se servir plutôt que de servir les autres.

Plutôt que de mettre Dieu et la famille en tête de liste, notre société préfère y mettre le « travail ». J'inclus avec le travail tout se succès financier que l'on peut obtenir, parce que c'est grâce au travail que l'on peut obtenir ce gain financier, et ainsi, nous travaillons dans le but d'obtenir et aussi dans celui de nous faire plaisir. Je ne veux absolument pas dire que travailler dur est une mauvaise chose en soi. Grâce à nos efforts, nous pouvons obtenir en quelques minutes ce que nous désirons, mais ce qui est mauvais c'est de mettre le travail à outrance en tête de liste.

Suite à cela, au sommet des priorités américaines nous trouvons le « divertissement ». Le « divertissement » peut recouvrir n'importe quelle sorte d'amusement, cela peut aller du divertissement sportif, en passant par les jeux vidéo, aux jeux de courses auxquelles j'aime participer, aux concerts de rock and roll ou peut-être même aux concerts de musique classique. Lorsque le travail et le jeu sont au sommet de la liste à la place de Dieu et de la famille, cela signifie que nous mettons à l'écart l'ordre naturel des choses créé par Dieu. Quand ces choses se produisent alors, la vie spirituelle et familiale stagnent, ou même se bloquent, ce qui tant à prouver la force des priorité secondaires, il s'en suit que la vie tout entière souffre parce que ces fausses priorités mettent les choses sens dessus dessous.

Ce sont ces deux qualités premières. Dieu et la famille, qui régulent la qualité de notre vie. Si elles régulent notre régularité de vie en tant que parents, elle régulera automatiquement la qualité de vie des enfants. C'est la raison pour laquelle la responsabilité première repose sur nous autres parents qui devons être certains que nos priorités sont bonnes pour qu'elles puissent dégouliner sur nos enfants. « Dégouliner » serait plutôt une expression passive. Il serait préférable que nos enfants soient enseignés, éduqués directement par notre exemple.

On en est maintenant venu au point où de nombreuses familles Américaines désirent faire élever leurs enfants par quelqu'un d'autre. Nombre de personnes souhaitent que ce soit le gouvernement qui puisse élever leurs enfants. Ce sont les groupes de pression du gouvernement qui distillent ces idées, par exemple, s'il y a un « B » au bas de votre écran, cela veut dire que votre enfant ne sera pas autorisé à regarder ce film où il y aura de la violence ; il en va de même pour l'utilisation d'Internet ou de l'ordinateur, ce sont les garderies qui régulent les interdits dont sont normalement investis les parents ; ce sont les garderies encore qui recommandent le port du casque à vélo, le feu vert accordé à un enfant pour aller voit tel film, telle pièce de théâtre ou tel événement sportif sans la présence ou la supervision d'un adulte. Toutes ces choses, la plupart des parents désirent que ce soit le gouvernement qui les accomplisse, alors qu'ils sont eux-mêmes en charge de ces décisions et devraient se déterminer eux-mêmes en fonction des diverses circonstances de la vie.

Et si ce n'est pas le gouvernement qui s'en charge, ce sont les écoles. En fait, on se débarrasse des enfants sitôt qu'ils ont atteint l'âge pré-scolaire ou environnant, de cette façon, les parents n'ont pas besoin de s'occuper d'eux durant huit ou neuf heures par jour, ou même parfois davantage encore. Ils ne retournent à la maison qu'à dix-sept heures. Ils passent donc onze heures par jour hors de leur domicile. Ici, à Charlotte, les enfants sont déjà occupés depuis six heures du matin dans certains endroits. Ils ne rentrent pas chez eux avant dix-sept heure. Cela fait onze heures qu'ils sont à l'extérieur.

Si ce n'est pas l'une de ces trois autorité, c'est la garderie qui s'en charge. - « Bien, mes enfants ne sont pas assez grands pour aller à l'école, aussi je les conduirai jusqu'à la garderie ». Il restera là aussi longtemps que les enfants que fréquentent l'école. Le parent qui travaille jusqu'à dix-sept heures ou dix-sept heures trente, va reprendre son enfant qui est resté là depuis six ou sept heures du matin, de toute façon, les parents doivent quitter leur domicile pour aller travailler et l' enfant, j'en suis sûr, sait pertinemment ce que font ses parents, et qu'ils sont absents du domicile douze ou treize heures par jour. Ensuite, ils rentrent à la maison, ils mangent, prennent le bain, puis ils jouent un instant pour passer « un bon moment », et puis ils vont au lit. Ils ne peuvent pas passer quatre heures par jour auprès de leurs parents. N'est-ce pourtant pas agréable de pouvoir donner quatre heures de bon temps par jour à nos enfants ?

Si ce n'est pas la garderie, c'est l'Eglise ou grand-mère. Combien d'enfant dans ce pays ont-ils été élevés par leur grand-mère, parce que le fils ou la fille de la grand-mère, ou son conjoint doit travailler à l'extérieur pour gagner de l'argent et grand-mère elle, reste à la maison, de manière à pouvoir donner quelque éducation au moins à ses petits enfants.

Peut-être encore c'est la télévision qui s'occupe des enfants. Combien parmi eux ont-ils été élevés par Brady Bunch et la A. Team, durant des après-midi pendant lesquels ces émissions sont diffusées ? Je ne sais pas.

Mais les parents modernes veulent disposer de davantage de temps pour travailler, de plus de temps pour jouer de plus de temps pour profiter de leur hobby ou de leur passe-temps. Ils ne veulent pas s'encombrer de Bobby ou de Marie, parce qu'ils désirent profiter de « tout leur temps » pour « le vivre pleinement ». Ils ne veulent absolument pas sacrifier leur temps, parce qu'ils désirent poursuivre le rêve américain. Je puis vous dire ici que le rêve américains est bel et bien évanoui, disparu, à moins que Dieu et la famille ne soient remis en tête de liste.

Les gens qui pensent de cette manière, qui pensent profiter de « de tout leur temps », sont persuadés que l'autorité parentale est une corvée, une véritable corvée. C'est une tâche difficile vingt-quatre heures sur vingt-quatre, sept jours sur sept. Vous ne pouvez jamais y échapper. Sauf lorsque l'enfant devient un adulte et qu'il quitte la maison, alors seulement vous bénéficiez d'un certain allègement de votre tâche. Car ils sont toujours vos enfants et ont encore besoin d'attention et de soins, et il vous faut toujours essayer de leur donner des conseils. Je ne suis pas encore arrivé à ce stade, mais j'ai suffisamment rencontré de personnes qui y sont parvenues et je sais ce qu'ils ressentent.

Nous entendons souvent dire que, l'autorité parentale est une corvée et un grappin, un ennui et qu'elle nous tient à l'écart des choses drôles de la vie, tel un isolement. Mais c'est seulement une excuse, un prétexte. C'est une façon de fuir nos responsabilités, parce que nous ne voulons pas nous impliquer, nous ne pensons pas, mais nous devons être, amenés à penser de cette façon, même dans une faible mesure, afin d'évacuer ces désirs égoïstes et nous consacrer au profit de nos enfants.

Combien de temps passons-nous avec nos enfants ? Pas en termes de qualité de temps. Je veux simplement dire combien de « temps ». Combien de temps passez-vous à instruire vos enfants ? Il ne s'agit pas de passer du temps avec eux comme si l'on était dans une salle de classe. Je veux parler de se mettre devant un établi pour amenuiser une pièce de bois avec ses enfants, ou de leur enseigner comment brancher un grille-pain, comment travailler le bois, ou comment utiliser correctement un marteau ou un ciseau, ou un foret. Ce sont a plupart des activités que font les pères.

Les mères peuvent également enseigner leurs fils et leurs filles à cuisiner et à coudre, à soigner le jardin et à faire le ménage de leur chambre. Il y a beaucoup de petites choses qui peuvent se faire tout en instruisant les enfants, mais cela prend un certain temps, et en fin de compte, cela rapporte de nombreux bénéfices pour toute la famille.

Combien de temps passons-nous avec nos enfants pour les aider dans leurs devoirs de mathématiques ou leurs études scolaires, ou leur apprendre à monter à vélo ? Combien de temps passons-nous à les entraîner dans diverses disciplines ? Je veux dire les instruire. Nous devrions les entraîner et les aider dans chaque domaine qui requiert notre aide.

Vous dites : « D'accord Johnny, je vais t'enseigner comment tondre la pelouse. Voici comment tu dois faire. D'abord, vérifions le niveau d'huile. Soyons certains que son niveau apparaisse bien entre ces deux repères. Pour cela nous allons utiliser la jauge, la sortir, la lire, puis la remettre en place. Ensuite, tu fais le plein d'essence. Il faut faire attention de ne pas faire déborder l'essence afin qu'elle ne se répande pas sur le moteur. Il faut faire attention de refaire le plein quand le moteur est refroidi. Sinon, il te faudra attendre un instant que le moteur refroidisse ». Ce sont de petites choses comme celles-là qui entraînent, forment enseignent et instruisent.

Combien de temps consacrons-nous à ces choses là ? Combien de temps passons-nous à faire de la discipline ? Ce n'est pas quelque chose à laquelle nous désirons consacrer du temps. Je veux parler de la manière de punir. Mais, même en termes de punition ces moments ne devraient pas être escamotés. Mais,... Vlan ! Vlan ! et au revoir ! Deux secondes et c'est terminé. On y consacrera plus de temps, une prochaine fois. Nous prendrons la peine de considérer davantage cette question dans le prochain sermon.

Quand Dieu nous a placés sur cette terre, Il s'attendait à ce que parents et enfants demeurent longtemps ensemble, passent beaucoup de temps les uns avec les autres afin que la sagesse des parents puisse se transmettre aux enfants. Et pas seulement ma sagesse, mais également les idées, les façons de penser, ainsi que les bonnes habitudes. Toutes ces choses là prennent énormément de temps.

J'aimerais passer le reste du sermon à montrer justement l'importance d'être parent. J'ai déjà dit beaucoup là-dessus, mais je désire me reporter dans la Bible et montrer quelques passages qui illustrent l'esprit de Dieu sur ce sujet, et la réelle importance que Dieu accorde au fait d'être parent dans Sa liste des priorités, et combien cette priorité devrait être en tête de notre liste. Je pense qu'en parcourant ces quelques principes vous verrez cela apparaître très clairement.

Il n'y a rien dans la Bible qui puisse nous éloigner de ce principe, parce que toute chose, depuis le commencement jusqu'à la fin, depuis le moment où Dieu a dit : « Voici la lumière », jusqu'à la fin du Livre où Il dit « Voici l'éternité », tout cela concerne le fait d'être parents. Cela nous indique Sa façon de concevoir l'action parentale. Cela signifie que nos vies devraient adopter ces mêmes principes et que nous devrions ressentir l'importance qu'il y a, à être parents.

Je pense que nous nous apercevrons de cela si nous commençons à négliger notre responsabilité de parents, nous finirons par négliger notre propre salut. C'est cela qui est important. Comme je l'ai dit auparavant, être parents avec tous les principes qui s'y rattachent et que nous sommes censé appliquer est d'attacher cette responsabilité à notre entrée dans le Royaume de Dieu, parce que nous sommes supposés faire ce que Dieu fait et faire connaître Son esprit. Son esprit doit se voir dans toutes les actions des parents, afin que les enfants possèdent un jour la gloire à leur tour.

Commençons dans le PSAUMES 127 afin de sonder la profondeur de ceci. Ma Bible dit que ce psaumes 127 à été écrit par Salomon. D'autres prétendent que ce fut écrit plus tard quand les Juifs revinrent de l'exil. Mais ce n'est pas réellement important. Ceci est un psaume fondamental concernant la vie de famille.

PSAUMES 127 : 1 à 2

Cantique des degrés. De Salomon. Si l'Eternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en vain ; Si l'Eternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain. En vain vous levez-vous matin, vous couchez-vous tard, Et mangez-vous le pain de douleur ; Il en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil.

C'est réellement paire de versets très intéressante. J'ai passé vraiment beaucoup de temps à chercher le véritable sens de ces passages. Tout d'abord, ils servent de fondement pour nos vies. A moins que Dieu ne soit dans notre maison, nous vivons en vain. A moins que Dieu ne soit le fondement de tout ce que nous faisons, nous vivons à côté de la plaque. Salomon a dit dans le livre de Proverbes : « Vanité des vanités, tout est vanité ». Voilà ce qu'est la vie sans Dieu. Il termine le livre des Proverbes en disant : « Ceci est la somme de tout : La crainte de Dieu et garder les commandements, parce que tout cela est le devoir de tout homme ».

Tout est rattaché à Dieu, et c'est là que doivent être fondées nos actions parentales, en Dieu. Si nous n'élevons pas nos enfants avec Dieu à l'esprit, alors nous n'allons pas produire de bonnes semences pour Lui. Ce sera seulement une corvée que d'élever des enfants. Nous irons vers d'autres horizons et qui sait ce que nous produirons en fin de compte ?

Il est intéressant aussi de voir les deux images qu'il utilise ici. Il parle d'une maison et d'une ville. Ceci est très intéressant par rapport à ce qu'à écrit ________ ( Ministre de l'Eglise du Grand Dieu ) sous la forme d'Etude Biblique sur la dernière page du Forerunner il y a quelques mois. Il parlait de symboles se rapportant à l'Eglise. Ces deux symboles, à la fois ; maison et ville, sont également deux symboles se rapportant à l'Eglise.

« Maison », c'est le mot normal dans l'Ancien Testament pour désigner le « temple ». Nous utilisons ce terme, « Le temple de Dieu ». Dans l'Ancien Testament, en Hébreux, le mot que est normalement utilisé est « maison ». C'est « la maison de Dieu ». Ainsi, nous pouvons voir cela d'une manière à la fois physique et spirituelle. A moins que Dieu ne soit à la base de l'édification de nos familles, notre travail se fait en vain. A moins que Dieu ne soit dans le fondement de la construction de l'Eglise, ce travail est vain.

Une ville ou une nation, disons-le, c'est comme des familles que croissent. La ville de Jérusalem est un exemple d'Eglise. Nombreux sont ceux qui pensent que Salomon a écrit cela à Jérusalem, tandis que la ville était en construction sous son règne. Ainsi, à la lumière de ceci, il nous faut considérer cette approche d'un point de vue à la fois physique et spirituel.

PSAUMES 127 : 2

En vain vous levez-vous matin, vous couchez-vous tard, ...

Ceci est également intéressant. Ce qu'il dit ici c'est que quelle que soit l'heure matinale à laquelle vous vous levez ; quelle que soit la durée de votre travail, quels que soient le nombre de repas que vous sautez parce que vous travaillez sur pour faire aboutir vos projets,... ou disons « pour pouvoir élever vos enfants »,... quel que soit le temps que vous passez à élever vos enfants, c'est agir totalement en vain si vous n'associez pas Dieu dans tout cela.

Si vous vous levez à la pointe du jour pour vous consacrer à vos enfants afin qu'ils fassent ce que vous désirez chaque jour, mais que Dieu n'est pas à la vase de vos principes parentaux, qui sait ce qui va se produire ! Ces enfants là peuvent avoir une très bonne éducation morale, se lever tôt et se coucher tôt, être en bonne santé, riches et sages, mais si Dieu n'est pas au milieu d'eux, ils ne pourront pas devenir des enfants saints.

C'est la même chose si vous veillez tard. Dans le livre de Hébreux, ceci signifie littéralement, « retarder le moment de s'asseoir », parce que vous faites la plupart de votre travail quand vous êtes debout. Cela peut vouloir dire même, retarder le moment de s'asseoir pour manger. C'est la raison pour laquelle j'ai mentionné il y a quelques minutes le fait de sauter un repas. Vous sacrifiez vos repas pour effectuer telle ou telle tâche : être parents, construire une ville, une maison, ou quoique ce soit d'autre, cela n'en vaut pas la peine. Si Dieu n'est pas au milieu de ce que vous êtes en train de faire, il ne s'agit que d'un travail physique.

PSAUMES 127 : 2

...Et mangez-vous le pain de douleur.

C'est très intéressant aussi, parce que cela signifie que nous manger le pain de l'anxiété. Vous êtes tellement surmené à l'idée que ce que vous faites doit être bien fait, que vous en devenez fébrile. Tout ce que vous faites alors, devient une véritable corvée, parce que vous ne pensez plus qu'à la réalisation de projets, quoiqu'il puisse arriver. Voilà ce qui se produit quand Dieu n'est pas au milieu de ces projets. Vous ne faites que devenir anxieux. Vous commencez par devenir angoissé, surmené, fatigué, nerveux, inquiet. Vous perdez votre sommeil parce que vous vous couchez tard et vous vous levez tôt pour tenter de terminer votre travail. Vous êtes sur le point de consumer votre vie, et où sont les bénédictions et le bonheur dans tout cela ?

Rappelez-vous, nous parlons ici de toutes les situations dans lesquelles Dieu est absent. C'est ce qui arrive quand nous vivons sans Dieu, quand nous construisons une maison sans Dieu ou une ville, c'est ce qui arrive. Nous finissons par nous détruire nous-mêmes. Mais alors il dit :

PSAUMES 127 : 2

... Il en donne autant à ses bien-aimés...

Il y a deux manières de considérer cela, mais celle qui me paraît la plus naturelle, c'est celle qui semble dire que ceux qui réellement aiment Dieu et qui sont aimés de Dieu peuvent dormir paisiblement. Il n'ont pas tous ces soucis. Ils n'ont pas toutes ces anxiétés et ces angoisses. Ils peuvent se lever tôt comme les autres hommes et rester éveillés jusqu'à tard. Il peuvent manger du pain comme les autres hommes... toutefois, ils peuvent dormir paisiblement. Ils peuvent obtenir du repos parce qu'ils ont laissé leur fardeau sur Dieu, et ils savent que parce qu »ils ont considéré Dieu comme le fondement de tout ce qu'ils font, ils n'ont pas à supporter ces problèmes.

Cela me rappelle beaucoup la fin de MATTHIEU 6 : « Ne vous inquiétez donc point ». Cela ressemble en grande partie à ce que pensait le Christ sur ce même sujet, quand Il mentionna Salomon sur la façon dont il était vêtu : « Salomon, dans toute sa gloire n'a pas été vêtu comme les lys des champs ». Sans doute songeait-Il a cette inquiétude que l'on peut avoir. Cependant, nous ne devons pas nous charger de ces craintes. Si vous aimez réellement Dieu, il n'u a aucune raison de craindre l'issue des projets que nous mettons sur pieds parce que Dieu travaille avec nous et nous aide à les réaliser.

Il y a une autre façon de considérer cela, c'est que Dieu nous bénit pendant que nous dormons. C'est une manière intéressante de considérer les choses. Ici, nous faisons tout notre travail et Dieu bénit notre repos, tandis que nous nous reposons. Dieu pourvoit à ce qui nous manque tandis que nous dormons. Il existe même un proverbe allemand qui dit que Dieu bénit tandis que nous dormons.

Ceux qui placent Dieu en premier dans leurs devoirs de parents recevront des bénédictions au-delà de leur labeur et leur méthode peut s'avérer productive pour eux-mêmes, parce que Dieu se trouve inclus dans ce travail de parents. Cela ne veut pas dire que nous ne devons pas rechercher la meilleure méthode, celle qu'Il prescrit, et cela ne veut pas dire que nous ne devons pas travailler à cette recherche, parce que nous devons le faire. Simplement, ce dont nous manquons, Dieu y pourvoit. Il donne a Ses bien-aimés pendant qu'ils dorment.

PSAUMES 127 : 3

Voici, des fils sont un héritage de l'Eternel, Le fruit des entrailles est une récompense.

Ce qu' il veut dire ici se sont deux phrases en parallèles, héritage et récompense, et les deux viennent de Dieu. Une autre chose que nous devons voir ici, c'est que ces récompenses nous ne les méritons pas. Les enfants ne sont pas quelque chose que nous méritons. Ils sont un héritage. Ce sont des dons, des cadeaux. Ils sont une récompense, pas un salaire, ce n'est pas quelque chose que Dieu donne normalement. Ils sont quelque chose qu'Il donne en dehors de Sa propre volonté et quelque chose qu'Il désire que nous ayons. Nous ne pouvons pas mériter des enfants de la part de Dieu. En fait, c'est Dieu qui donne des enfants, pas parce que nous les méritons, mais parce qu'Il est bon et qu'Il désire nous accorder ces enfants à condition que nous les élevions comme de saintes semences.

PSAUMES 127 : 4 à 5

Comme les flèches dans la main d'un guerrier, Ainsi sont les fils de la jeunesse. Heureux l'homme qui en a rempli son carquois ! Ils ne seront pas confus, Quand ils parleront avec des ennemis à la porte.

Les enfants, selon la bonne façon de penser de Dieu, sont de précieux éléments pour n'importe quelle famille et ce qu'ils ajoutent à la famille c'est la force, la joie, la confiance, et l'honneur, s'ils sont correctement élevés. Ils constituent des ressources qui peuvent être utilisées par le reste de la famille afin de rendre la vie plus facile et meilleure, spécialement quand les parents prennent de l'âge. C'est la raison pour laquelle il est dit ici qu'ils sont « comme des flèches dans la main d'un guerrier », spécialement celles qu'il possède durant sa jeunesse, parce que lorsqu'il est âgé, ses enfants atteignent l'âge adulte et ils sont alors capables de porter sur leur épaules, la charge des parents dont les forces déclinent.

L'idée ici, est qu'une famille forte, celle dont les enfants ont été bien élevés, constitue un véritable refuge. La famille est comparable à un château, disons qu'elle possède de solides murs et qu'elle procure à tous les membres de cette famille une sorte de paix acquise et protégée qui fait qu'ils se sentent en sécurité, qu'ils se réjouissent d'être en bonne compagnie, leur vie durant ; ce sont des réalités que tous les membres apprécient mutuellement, les uns envers les uns envers les autres.

Quand les ennemis frappent de l'extérieur, les membres de la famille se retrouvent en sécurité. Ils peuvent se rallier les uns aux autre, continuer à croître et utiliser la force de chaque membre pour mettre l'ennemi en échec. Cela signifie aussi qu'ils parlent entre eux de leurs ennemis physiques, et de leurs ennemis spirituels. Dans ce cas précis, la famille est une force. A la fin, il est écrit : « Ils ne seront pas confus, quand ils parleront avec des ennemis à la porte ».

Ce mot « parler » a une connotation querelleuse, de contentieux, il s'agit de quelqu'un qui porte une accusation contre un membre de la famille, et aussitôt la famille se ramasse sur elle-même afin de défendre le membre qui a été accusé. Une famille rigoureuse et juste dans ce cas voudra défendre sa cause. Normalement, elle parviendra à résoudre le problème à cause, précisément, de sa propre force. Un commentateur a même dit que des juges faiblissaient face a de familles fortes, parce qu'ils savent qu'ils ont affaire avec tous les membres de la famille et pas seulement un seul. Une corde faite de trois ou quatre fils n'est pas facile à rompre. C'est l'idée évoquée ici.

Nous pouvons pareillement appliquer cette analogie à propos de la maison physique et de la maison spirituelle. Une Eglise est aussi forte que des familles. Une Eglise composée de familles fortes est une Eglise forte, et sachant qu'elles constituent un plus large famille sous Dieu, cela nous rend encore plus forts, parce qu'il ne s'agit pas simplement de membres individuels, mais d'un faisceau de familles. Je pense à l'analogie de la corde, ou des flèches dans la main d'une personne. Vous pouvez saisir un bâton et être capable de la briser en le cognant sur votre genou. Mais si vous prenez trois, quatre, cinq ou six bâtons et que vous tentiez la même chose, il est probable que vous ne réussirez pas à les casser. Ce sont vos genoux qui se briseront. C'est ainsi que l'Eglise doit être pour subsister.

C'est la raison pour laquelle il est important que l'Eglise possède des familles fortes afin que l'Eglise puisse les lier ensemble pendant les moments difficiles et afin qu'elle soit impossible à briser. Non seulement ces familles fortes consolident toute l'Eglise, mais il y a Dieu au centre que conforte aussi toutes ces familles, parce qu'elles mènent une existence basée sur Lui. Il dit que de telles personnes seront bénies « et ne seront point confuses » !

Regardons d'un peu plus près ce que Dieu pense du rôle de parents :

JEAN 1 : 1

Ce que ce passage indique c'est qu'il y a deux êtres. Il y avait Dieu que était le nom de la famille, et il y en avait un autre que n'était pas la Parole. Il était connu de la même façon que Dieu a cause du nom de famille. Ainsi, il y avait Dieu et la parole.

JEAN 1 : 14

Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Ainsi, maintenant, nous savons comment l'autre est appelé. Il est le père. Et la parole est appelée le fils. Il s'agit d'une relation parent /enfant. La Parole ne deviendra pas l'enfant, le fils, jusqu'à ce qu'Il naisse de Marie.

JEAN 1 : 18

Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.

Quel était l'un des buts majeurs de Jésus en venant sur terre ? Révéler l'existence du Père, faire connaître à chacun que le but de Dieu est d'avoir une famille, juste comme ceci, un Père et un Fils bien-aimé.

MATTHIEU 11 : 27

Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

Vous souvenez-vous ce que cela signifie ? Ce monde encore aujourd'hui ne sait pas que Dieu est une famille. Seuls ceux à que le Fils a révélé cette connaissance savent cela. Nous savons cela. Vous rappelez-vous combien de griefs Mr Armstrong a dû subir de la part du monde quand il prêcha que Dieu était une famille ? Ils pensaient que c'était une analogie. C'était faux ! Ce n'était pas une analogie.

Mr Tkach et son fils Joe Junior s'esclaffaient quand Mr Armstrong affirmait cela, et ils appelaient cela « une analogie qu'il prenait pour une réalité ». Selon eux, il s'agissait d'une Trinité, mais si vous avez une trinité, vous obteniez un divinité fermée. Vous n'avez pas une famille. Le Saint-Esprit n'est pas une mère. Ainsi, ils voulurent déboulonner l'idée que Dieu est une famille. Ils essayèrent avec force.

La Bible, irrésistiblement, montre que Dieu est une famille. Il y a un Père, il y a une mère, c'est l'Eglise toute entière, Jérusalem par dessus tout. Il y a un Fils, un Premier-né : Jésus-Christ. Il y a de nombreux fils et filles que sont entrain de pénétrer au sein de cette famille en tant que prémices. Et cette famille s'accroîtra encore avec d'autres personnes dans le Millénium et a la fin du Millénium lors de la Seconde Résurrection. Elles croîtront et triompheront pour devenir des fils et de filles de la même façon. Au bout de ce gouvernement, de cette famille, il n'y a pas de fin. Tout le but de Dieu c'est la FAMILLE.

Allons dans MATTHIEU 6 : 9 pour constater ceci.

MATTHIEU 6 : 9

Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux !

Voilà comment Il désire qu'on le connaisse. Voilà comment Il désire que nous l'identifions, en tant que Père. Il est le Père Suprême. C'est Son travail. Voilà ce qui le concerne, ce que le touche en premier lieu : Il est le Père. Et tous ses autres attributs, de toute manière, découlent du fait qu'Il est le Père. Le Père est souverain de la famille. Le Père est le pourvoyeur de la famille, pour la famille, envers la famille. Le Père est « tout en tous ». Il est tout. Et Jésus-Christ, Son Fils premier-né, est Son agent vis à vis de nous, c'est Lui qui nous conduit dans cette famille par l'esprit, et à travers l'Eglise, à travers Sa famille. Ceci nous montre combien cet enchaînement est important pour Dieu.

Si Dieu considère ainsi tout ce processus en entier, Son but complet en tant que famille, alors nous pouvons être certains que ce but est concret et véritables. Si nous essayons de penser que ce but est différent, alors c'est nous qui sommes fous. Il désire des fils et des filles. Il désire perpétuer Son espèce, l'espèce Dieu. La famille par analogie travaille et agit de la même manière parce c'est l'intention, le but de Dieu.

Dieu eut la même relation avec la nation physique d'Israël.

JEREMIE 31 : 1

En ce temps-là, dit l'Eternel. Je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël, Et ils seront mon peuple.

Ceci peut-être connecté avec ce que j'ai dit au sujet de l'Eglise. Il suffit de l'adapter au côté physique et au côté spirituel. Dieu est le Dieu de toutes les familles dans l'Eglise, « et elles seront sont peuple ».

JEREMIE 31 : 2 à 3

Ainsi parle l'Eternel : Il a trouvé grâce dans le désert Le peuple de ceux qui ont échappé au glaive ; Israël marche vers son lieu de repos. De loin l'Eternel se montre à moi : Je t'aime d'un amour éternel ; C'est pourquoi je te conserve ma bonté.

N'est-ce pas ce qu'un amour parental ferait ? Aimer ses enfants d'un amour éternel et essayer de les tirer vers soi ? Naturellement, c'est évident et bien réel. Allons maintenant au verset 9. C'est après qu'ils se furent rebellés.

JEREMIE 31 : 9

Ils viennent en pleurant, et je les conduis au milieu de leurs supplications ; Je les mène vers des torrents d'eau, Par un chemin uni où ils ne chancellent pas ; Car je suis un père pour Israël, Et Ephraïm est mon premier-né.

Voilà comment Il agit toujours et travaille avec une même constance aimante. Il est le model, l'exemple. Il devient Père, puis Il nous tire tout au long de la vie pour nous faire pénétrer dans l'âge adulte, comme Lui, comme le sien, et Il agit ainsi à travers la famille.

Allons maintenant dans DEUTERONOME 32 : 7 à 9. Ceci est très intéressant parce qu'Il utilise cette analogie familiale rétrospectivement. Il s'agit du « Cantique de Moïse ».

DEUTERONOME 32 : 7 à 9

Rappelle à ton souvenir les anciens jours, Passe en revue les années, génération par génération, Interroge ton père, et il te l'apprendra, Tes vieillards, et ils te le diront. Quand le Très-Haut donna un héritage aux nations, Quand il sépara les enfants des hommes, Il fixa les limites des peuples D'après le nombre des enfants d'Israël : Car la portion de l'Eternel, c'est son peuple, Jacob est la part de son héritage.

Ainsi, de même que Dieu nous donne une succession d'enfants, de même Il prit Israël en tant que Sa succession d'enfants. Il se traite Lui-même, comme Il nous traite également.

DEUTERONOME 32 : 10

Il l'a trouvé dans une contrée déserte, Dans une solitude aux effroyables hurlements ; Il l'a entouré, il en a pris soin. Il l'a gardé comme la prunelle de son ?il...

Cela ne vous rappelle pas des paroles de parents ? Il les garde. Il les instruit. Il les garde près de Lui comme des objets précieux.

DEUTERONOME 32 : 11

Pareil à l'aigle qui éveille sa couvée, Voltige sur ses petits, Déploie ses ailes, les prend, Les porte sur ses plumes.

Ceci signifie qu'Il enseigne Ses enfants à voler à proximité, Il leur enseigne à devenir adultes, Il leur enseigne à être capables d'agir de la même manière que Lui, et il faut comprendre qu'il y a là des implications spirituelles.

DEUTERONOME 32 : 12

L'Eternel seul a conduit son peuple, Et il n'y avait avec lui aucun dieu étranger.

Dieu est le parent d'Israël.

DEUTERONOME 32 : 15

Israël est devenu gras, et il a regimbé ; - Tu es devenu gras, épais et replet ! - Et il a abandonné Dieu, son créateur, Il a méprisé le rocher de son salut.

Je pense à cette faible grenouille qui voulait être aussi grosse que le b?uf...

Voilà ce que font les enfants qui se rebellent. Mais que fait Dieu ?

DEUTERONOME 32 : 19

« Il les a repoussés, écartés ». N'est ce pas intéressant ? Ils furent désormais dans de sales draps. Il ne s'agissait pas là d'une rébellion courante, quotidienne. Non, il s'agit ici d'une complète et totale rébellion contre Dieu. Ainsi, que fit-Il ? Il les repoussa.

DEUTERONOME 32 : 20

Il a dit : Je leur cacherait ma face, Je verrai quelle sera leur fin ; Car c'est une race perverse, Ce sont des enfants infidèles.

Ils n'avaient plus aucune foi, ni loyauté envers leur Père, et ils montrèrent à l'évidence qu'ils avaient perdu ces deux ingrédients essentiels.

DEUTERONOME 32 : 23

C'est une nation qui a perdu le bon sens, Et il n'y a point en eux d'intelligence. S'il étaient sages, voici ce qu'ils comprendraient, Et ils penseraient à ce qui leur arrivera. Comment un seul en poursuivrait-il mille, Et deux en mettraient-ils dix mille en fuite, Si leur rocher ne les avait vendu, Si l'Eternel ne les avait livrés ?

Hé les gars ! Il les a tout simplement abandonnés. Ils étaient Ses enfants. Il leur a dit une fois comment un seul en poursuivrait mille, maintenant, un millier s'enfuient devant un ennemi, parce que Dieu les a abandonnés au fond de la rivière. Il les avait abandonnés, mais pas entièrement. Il a seulement permis qu'ils soient délivrés de la main de leurs ennemis.

DEUTERONOME 32 : 36

L'Eternel jugera son peuple ; Mais il aura pitié de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu'il n'y a plus ne esclave ni homme libre.

Il les laissera totalement humiliés, Il les laissera dans une totale humiliation jusqu'à ce qu'ils n'aient plus de vanité en eux, ni la moindre rébellion. Ils avaient décidé d'aller dans une certaine direction, et Dieu les laissa faire, mais Il les récupèrera plus tard quand, finalement ils auront heurté beaucoup de rochers, d'écueils. Il y a là un fin heureuse.

DEUTERONOME 32 : 43

Nations, chantez les louanges de son peuple ! Car l'Eternel venge le sang de ses serviteurs, Il se venge de ses adversaires, Et il fait l'expiation pour son pays, pour son peuple.

Maintenant, pourquoi les gentils se réjouissaient-ils avec Son peuple ? Parce qu'à cette époque Israël n'était pas seul. Il y avait des gentils au sein de Sa famille, des gentils ajoutés, greffés comme Paul disait. Et si les olives sauvages peuvent êtres greffées, à combien plus forte raison est-il facile de regreffées des olives naturelles sur la plante mère.

DEUTERONOME 32 : 43

Nations, chantez les louanges de son peuple ! Car l'Eternel venge le sang de ses serviteurs, Il se venge de ses adversaires, Et il fait l'expiation pour son pays, pour son peuple.

Dieu reste parent jusqu'à la fin, jusqu'au bout. Nous parlons ici essentiellement de l'Israël physique, mais cela nous montre à quel point et comment Il est parent ! Naturellement, Il a une vue, une conception des choses largement plus vaste que nous. Il possède la maîtrise de la Seconde Résurrection dans tout cela, ce qu Lui donne une marge de man?uvre personnelle beaucoup plus vaste. Mais cela nous donne une idée de la façon dont Il travaille, et comment Il agi en tant que parent d'Israël. Quand nous agissons en tant que parents, nous devons savoir que nous avons le Parent Suprême derrière nous qui possède un plan d'ensemble très vaste dans Son esprit. Nous pouvons faire des choses par la foi, mais nous devons savoir qu'en fin de compte Il va travailler à la solution de nos problèmes. Nous n'avons pas à forcer l'allure, à aller au-dessus de nos forces, parce que nous sommes Ses enfants, et Lui, Il utilise cet exemple pour nous dire qu'Il veut travailler avec nous jusqu'à la fin, que nous soyons en situation d'échec ou de succès. C'est une chose d'être rempli d'espoir, c'en est une autre d'être reconnaissant d'avance.

ZACHARIE 2 : 6 à 9

Le verset 7 utilise le mot « Sion », il s'agit là de la famille avec laquelle Dieu est en train de travailler, Sion, l'Eglise. Parmi les gens qui peuplent Sion il y aura des Gentils dont nous avons parlé il y a un instant, des gens qui étaient considérés comme étrangers par rapport à Israël et avec lesquels Dieu va travailler comme s'ils faisaient partie de Sa famille.

Voyons sommairement une technique parentale de Dieu dans 1 PIERRE 5 : 10. Si vous désirez avoir un bon aperçu sur la façon d'être un parent saint, pieux, voici la manière de procéder.

1 PIERRE 5 : 10

Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.

Il ne s'agit pas de chose seulement « possibles », Dieu, Notre Père fera cela. Paul était très catégorique. « Dieu FERA cela ». Il n'était pas en train de renoncer à sa chance. Dieu perfectionnera, établira, renforcera et installera Ses enfants. Ce sont des mots très intéressants.

Dieu aussi nous laisse souffrir un peu de temps, parce qu'il y a énormément à apprendre de la souffrance. Pierre parle beaucoup de la souffrance dans son livre. Ce n'est pas quelque chose qui nous concerne particulièrement, parce que cela fait partie du plan de Dieu qui nous est destiné. Mais cela nous montre comment Il agit en tant que parents. Il permet que nous souffrions un temps, et une fois que la souffrance est là, Il nous perfectionne. C'est Son but. Il désire la perfection. Il veut une copie de Lui-même.

Il nous établira dans tout ce qui est bien et juste. Il nous fortifiera par Son esprit et par toutes les choses qu'Il distribue afin que nous vivions mieux. Il nous installera, nous établira pour que nous devenions un solide rocher comme celui de Gibraltar et comme Lui-même. C'est ce que nous devrions faire avec nos enfants. Ne les tirez pas toujours hors du feu. J'utilise cela de manière figurative. Mais les souffrances qu'ils devront endurer, les ennuis au travers desquels ils devront passer leur enseigneront quelque chose. Mais en dépit de cela, nous devons les perfectionner, les établir, les fortifier et les installer. C'est intéressant. Notre génération, La Génération X, et aussi en grande partie celle du « Baby Boom », sont réputées pour être incultes, sauvages, farouches. Ils ne sont pas installés du tout, alors que Dieu dit qu'Il désire installer, établir Ses enfants. Je désire vous montrer cette pensée dans GENESE 18. C'est le chapitre où Dieu fait une alliance avec Abraham. C'est très intéressant. Dieu confirma l'alliance à Abraham à travers la circoncision et Abraham était âgé de 99 ans quand il la reçut.

Voyons d'abord cette alliance dans :

GENESE 17 : 4 à 6

C'est une prophétie oblique en direction des « Rois des Rois », de ceux qui furent nommés par Lui et ceux issus de Juda.

J'établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations : ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi.

Une alliance PERPETUELLE, pour toujours et à jamais. Amen. Il aurait pu tout aussi bien dire « PERE »

GENESE 17 : 8

Et Abraham dit à Dieu : Oh ! qu'Ismaël vive devant ta face ! Dieu dit : Certainement Sara, ta femme, t'enfantera un fils ; et tu l'appelleras du nom d'Isaac. J'établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.

Au moins trois fois dans ce chapitre Il appelle cette alliance, « une alliance perpétuelle ». Dieu est juste venu pour dire à Abraham qu'Isaac naîtrait. Isaac n'est pas encore arrivé.

GENESE 18 : 17 à 18

Alors l'Eternel dit : Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire ?...Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre.

Maintenant, écoutez la façon dont Dieu évoque cela. Qu'est-ce qui coûtera à Abraham ? Et pourquoi Dieu établira-t-Il une alliance avec cet homme en particulier ? Très intéressant.

GENESE 18 : 19

Oh ! non, Seigneur ! Voici, j'ai trouvé grâce à tes yeux, et ut as montré la grandeur de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre n'atteigne, et je périrai.

Avez-vous capté ce que Dieu a dit ici ? C'est incroyable ! Il a choisi cet homme pour sa façon d'élever ses enfants, pour son caractère, afin qu'il puisse enseigner à ses enfants la voie divine afin qu »elle se perpétue à jamais. C'est l'entière foi d'Abraham qui nous a permis d'en venir à connaître la vérité, parce que Dieu a confié cette tâche à un homme qui était capable de l'accomplir et d'établir ses enfants dans Sa voie et à jamais.

Il est dit dans les dix commandements que quand quelqu'un fait le bien, cela dure pendant de milliers de générations pour ceux qui L'aiment. C'est ce qui est arrivé ici avec Abraham. Nous ne représentons cependant pas de milliers de générations. Le bien qu'Abraham fit à travers l'éducation de ses enfants continue cependant à subsister aujourd'hui. « Je l'ai choisi afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l'Eternel ».

Quelle était la clause finale ici ? Celle qui permit le choix d'Abraham. « Que l'Eternel puisse apporter à Abraham, ce dont Il lui avait promis ».

N'est-ce pas intéressant ? Dieu choisit Abraham afin que les bénédictions puissent se produire, la venue du Royaume de Dieu. Sans doute, ceci doit nous montrer combien les bonnes choses qui émanent de l'action parentale sont-elles si importantes. Dieu avait tout misé sur l