Prayer Makes a Difference  

Sermon: La prière fait la différence

#688FR
Martin G. Collins
Given 16-Oct-04

Aujourd'hui, je vais vous parler de quelque chose d'essentiel pour notre croissance spirituelle, pour notre salut et essentiel dans notre relation avec Dieu et avec les autres. Son effet sur le monde lui-même a pu avoir des proportions historiques. Le monde en bénéficie, malgré qu'il ne sache pas l'impact que cela a sur lui. Le monde en a cruellement besoin, les malades devraient la posséder, l'Eglise prospère grâce à elle, et les ministres comptent dessus. C'est peut-être l'un des outils les plus mal utilisés et les plus négligés des hommes !

Quelquefois, les gens ont tendance à penser que prier Dieu est un coup manqué. Ils pensent : "Peut-être m'a-t-Il entendu, ou peut-être pas !". Ils croient qu'éventuellement Dieu se souci de ce qu'ils disent, mais que peut-être cela ne l'intéresse pas vraiment. Lorsque certaines personnes prient, elles croient appeler S.O.S psychique. Cela ressemble un peu à cela:

Bonjour, et bienvenue sur SOS psychique.

• Si vous souffrez d'obsessions compulsives, faites le 1 plusieurs fois.

• Si vous êtes dépendants, demandez à quelqu'un d'appuyer sur la touche 2.

• Si vous souffrez de dédoublement de la personnalité, faites le 3, le 4, le 5 et le 6.

• Si vous êtes paranoïaque, nous savons qui vous êtes et ce que vous voulez. Ne quittez pas jusqu'à ce que nous retrouvions votre appel.

• Si vous êtes schizophrène, écoutez attentivement et une petite voix vous dira quelle touche appuyer.

• Si vous êtes maniacodépressif, peu importe la touche sur laquelle vous appuyez, personne ne donnera suite à votre appel.

Nous voyons ici ce que le monde pense de Dieu vis à vis de la prière. Les gens considèrent la prière comme quelque chose de très compliqué, comme si Dieu n'était pas directement accessible. Ce n'est pas tellement compliqué, si l'on a la bonne attitude, mais, bien sûr, le monde ne le comprend pas. Nous avons pratiqué la prière, ce qui veut dire que nous avons certaines connaissances en la matière. Pour qu'une prière soit efficace, il faut être sincère, humble,et rempli de foi, pour ne citer que ces quelques points, mais ces derniers sont à coup sûr des éléments clef.

La Bible nous parle souvent de la prière, ainsi que de la manière dont elle doit être faite. Elle enseigne que la prière est essentielle et vitale pour nous et elle nous exhorte à prier souvent. Et non seulement cela, car si vous lisez la vie des saints, tout au long de l'histoire de l'Eglise, vous remarquerez qu'ils étaient hommes et femmes de prières. C'était l'une des caractéristiques de ces personnes. Plus les gens étaient proches de Dieu, plus ils priaient.

Il y a suffisamment d'exemples d'incidents dans les Ecritures rapportant ce que fit Dieu en réponse aux prières. Le Dieu qui décide de l'aboutissement, décide aussi du moyen. Si Dieu, dans sa grande sagesse, a décidé que certaines choses doivent se passer en réponse aux prières de son peuple, Il le fera avec gentillesse, amour et bonté ; et il n'y aura rien de négatif dans tout cela. C'est Sa façon à Lui de nous introduire dans son ?uvre et de nous y faire participer.

Lorsque l'on lit la lettre de Paul aux philippiens, nous voyons qu'il leur dit explicitement que Dieu est en train de faire cela, par le biais de leurs prières, c'est à dire qu'ils auront part à la gloire et aux réjouissances. Et c'était pour cela que Paul, connaissant l'esprit et la volonté du Seigneur et qui était heureux d'être entre les mains de Dieu, suppliait sans cesse les Philippiens de prier pour lui, pour qu'il soit libéré de prison. Paul, qui était une homme très proche de Dieu, avait besoin de ses frères et s?urs. Nous oublions quelquefois que c'est ainsi que Dieu opère. Tout comme Il a décidé de régir et de maintenir l'ordre de sa création par le biais de différentes lois, ainsi Il a décidé d'?uvrer dans le domaine spirituel par la prière.

Les Ecritures démontrent très clairement que nous devons absolument prier pour les autres. Nous devons prier pour les membres de notre famille et nos amis qui ne sont pas convertis. Jésus à même dit que nous devons prier pour nos ennemis.

Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

Nous voyons ici, qu'il nous est ordonné, en tant qu'élus de Dieu, de prier pour les gens du monde, malgré ce qu'ils peuvent nous avoir fait ou ce qu'ils pourraient nous faire. Nous devons prier tout spécialement pour les membres de l'Eglise de Dieu, pour nos frères et s?urs. Même si nous avons été ennuyés ou dégoûtés, par les choses un peu loufoques que font les personnes inconverties, nous devons continuer à développer de la compassion ; et la prière, fait partie d'une des manières de la développer. Jérémie exprimait très bien sa compassion pour ceux de sa nation qui avaient violement perdu leur vie ou celle d'un être cher.

Oh! si ma tête était remplie d'eau, Si mes yeux étaient une source de larmes, Je pleurerais jour et nuit Les morts de la fille de mon peuple!

Nous savons qu'il y a un temps pour gémir, un temps pour gémir des malaises qui ont lieu dans ce pays ou dans le monde, à cause du péché. Esaïe, a aussi prophétisé que dans les derniers jours, le mal, le crime, et l'injustice seront incontrôlables. Les gens n'auront pas le courage de défendre qui que ce soit, ou d'aider quelqu'un qui a des problèmes. Comme Esaïe le décrit dans Esaïe 59:16, Dieu s'étonne que personne n'intercède en faveur de la nation. Qu'il n'y a aucune justice dans le pays. Dieu s'attend à ce que nous intercédions pour les autres par le moyen de la prière.

Mais il est vrai aussi que prier pour le monde ne sert pas à grand chose. Dieu dit à Jérémie :

Et toi, n'intercède pas en faveur de ce peuple, N'élève pour eux ni supplications ni prières, Ne fais pas des instances auprès de moi; Car je ne t'écouterai pas.

En tant que membres de l'Eglise de Dieu, nous devons faire preuve de sagesse dans ce pour quoi et pour qui nous prions. Nos prières ne doivent pas être vaines. Jérémie 7, nous dit de ne pas prier pour le pardon des gens qui transgressent délibérément les dix Commandements, qui se moquent de Dieu, et qui ensuite demandent Sa bénédiction hypocritement. L'attitude de ces gens était si mauvaise que Dieu n'a pas voulu les épargner de leur punition. Cependant, nous ne devons pas penser ainsi, seul Dieu peut en juger. Nous devons penser aux bons côtés des gens et prier pour eux.

Que peut faire un vrai chrétien pour ce monde ? Et bien, nous essayons tant bien que mal de restreindre le mal et nous croyons qu'agir ainsi soit la volonté de Dieu. Nous Le prions pour qu'Il fasse preuve de pitié et de miséricorde envers le monde, tout en nous rappelant que sa volonté se fasse et non la nôtre. La volonté de Dieu est un aspect important de la prière. Nous ne devons pas prier à la légère en pensant que parce que nous lui avons demandé de retenir sa punition, Il Le fera — c'est prier en vain. L'Ancien Testament en dit long à ce sujet. Il y eut un moment où Dieu a en effet dit à ses prophètes Jérémie et Ezékiel : "Cessez de prier pour ces gens".

Cela ne veut pas dire que nous ne devons pas prier pour le monde, mais que nous devons prier pour lui de manière intelligente et réfléchie. C'est à dire que nous devons prier conformément à la volonté de Dieu. nous devons considérer le plan final de Dieu pour le monde ; en d'autres termes, nous devons avoir la vision. Nous ne devons pas prier comme un simple citoyen, mais comme un membre potentiel du Royaume de Dieu, comme un citoyen céleste. Ceci nous montre l'unique perspective sur la prière envers les autres et envers les monde. C'est la seule manière d'avoir la perspective correcte. Nous appartenons à Dieu ! Nous ne sommes pas du monde, dans le sens ou nous demandons à Dieu d'avoir miséricorde et compassion pour tous. la prière n'est pas un exercice religieux isolé et facultatif, c'est un facteur vital, important qui détermine notre destinée éternelle ! Quelquefois, ce facteur est important et détermine l'histoire.

Le but suprême que Dieu est en train de mettre au point sur cette terre, c'est l'expansion de Sa Famille. Il veut créer, à partir d'êtres physiques, des membres immortels dans sa Famille. Nous devrions délibérément, être les supporters de la façon de faire de Dieu. nous devrions vouloir penser comme Dieu pense, percevoir les choses comme Lui, et réagir tout comme il réagit.

Nous devrions vouloir être impliqués, de tout notre c?ur, dans tout ce que fait Dieu. Et cette volonté et ces désirs, dans un cadre correct, devraient diriger nos prières dans la bonne direction. Ce genre d'attitude est essentiel pour maintenir, durant toute l'éternité, harmonie et paix au sein de la famille divine. Il ne s'agit pas seulement de quelque chose ou d'un outil qui s'utilise temporairement.

Dieu nous a créés temporairement humains. Cette vie présente n'est qu'un terrain d'entraînement sur lequel notre Créateur nous éprouve et sonde nos c?urs. Il peut ainsi se rendre compte, d'après la manière dont nous vivons ses lois, si oui ou non Il peut nous faire confiance. Il faut qu'Il soit sûr de nous. Il nous observe, Il examine nos moindre actions et réactions, ainsi que la manière dont nous prions et intercédons pour les autres. Dieu prend note de tout ce que nous disons lorsque nous nous adressons à Lui. Bien sûr, Il connaît notre c?ur et nos intentions, et le Saint-Esprit nous vient en aide lorsque nous n'arrivons pas à nous exprimer correctement.

De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.

Enfin, comme le montre Jésus, les mots que nous utilisons sont aussi importants, et ils doivent être éloquents plutôt que récités. Un des obstacles à la prière efficace qui n'est pas souvent décelé, c'est que nous vivons à une époque où le langage est dévalué. Les mots n'ont jamais été aussi dénués de sens qu'aujourd'hui; tout autour de nous le langage est mal utilisé, que ce soit dans la publicité, la politique, les divertissements, et même lors des conversations courantes. Il semblerait qu'à chaque phrase sortant de la bouche des gens du monde doivent s'y trouver des gros mots.

Parce que nous avons été plusieurs fois désillusionnés par des promesses non tenues, des exagérations, des vérités cachées, des mensonges incontestés, nous en sommes venus à douter automatiquement sur le fait que les mots veulent bien dire ce qu'ils veulent dire. Nous avons certainement vu cela au cours des débats politiques entre les deux candidats aux présidentielles. Je m'interroge encore sur la raison pour lesquelles ils se présentent et sur leurs motivations. Ceci est l'une des raisons pour laquelle certains ont des difficultés à croire aux promesses divines. Et c'est aussi l'une des raisons pour lesquelles les prières ne sont pas aussi efficaces qu'elles le devraient.

Souvenez-vous que Dieu n'a pas vraiment eu besoin de poser toute une série de questions à Adam et à Eve sur ce qu'ils avaient fait. Il savait déjà. Il n'eut pas besoin de demander à Caïn où était Abel. Il n'eut pas non plus besoin de descendre sur terre pour se rendre compte dans quel péché vivait Sodome. Il n'eut pas besoin de donner la permission à Jacob pour se battre avec lui toute la nuit. Il le voulait. Dieu veut entendre ce que nous avons à lui dire, pour voir notre façon de penser, nos réactions et les décisions qui en découleront !

Dieu est en train d'élaborer un plan ; et Il le maintient, il est toujours d'actualité. Il intervient dans les affaires de l'homme lorsque cela est nécessaire, et Il nous permet, à nous qui sommes en accord avec Lui, de déterminer plusieurs détails sur la manière dont se développe Son plan. Par deux fois par la prière, Moïse influença le cours de l'histoire. A cause de la rébellion des enfants d'Israël, Dieu, à deux reprises, voulut tous les éliminer et faire renaître, par l'intermédiaire de Moïse, une nouvelle nation qui hériterait des promesses faites à Abraham. Si Moïse n'avait pas prié Dieu avec ferveur pour qu'Il change d'avis, Il aurait fait exactement ce qu'Il avait décidé de faire. Dieu n'est pas quelqu'un qui dit les choses à la légère, ou en vain.

Rien n'aurait pu empêcher l'accomplissement final du plan de Dieu, mais les prières de Moïse changèrent le cours des choses. La prière fait toute la différence ! Nous avons vu que la prière a aussi agi dans la vie de jésus. Jésus nous recommande de prier pour qu'il y ait de nouvelles personnes pour accomplir son ?uvre. Dans Luc 10:2, Jésus dit : "La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson." Dieu ne nous demanderait pas de faire quelque chose en vain, donc ces prières faites pour qu'Il y ait davantage d'ouvriers pour son ?uvre ont été exaucées. Le nombre de nouveaux ouvriers envoyés pour accomplir l'?uvre de Dieu, dépend, du moins partiellement, des prières.

Dieu accomplira Son ?uvre, celle de prêcher dans le message qui prépare le monde au Second Avènement du christ, même s'il doit faire sortir le message par les pores de tous les rochers de la terre. Dieu n'a pas besoin de nous, mais Il veut que nous fassions partie de Sa famille. Il nous a donné l'opportunité et le privilège de participer à ce qu'Il fait.

L'apôtre Paul nous dit de prier pour tous.

J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.

L'?uvre de Dieu connaît des conditions paisibles et son bon fonctionnement dépend aussi en partie de la manière dont nous prions.

Laissez-moi vous poser une question : Pourquoi prier pour les membres, puisque eux aussi sont en relation avec Dieu ? Jacques nous exhorte à prier les uns pour les autres. C'est quelque chose de mutuel. Les membres de l'Eglise de Dieu devraient avoir tant de considération les uns pour les autres, que de continuelles prières devraient être faites.

Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.

La prière est importante, elle a un impact sur nos vies, et nous devrions prier les uns pour les autres de façon régulière. Surtout si l'on a blessé quelqu'un et celui qui a été offensé doit aussi prier pour celui qui l'a offensé. Jacques ne se réfère pas pour commencer aux prières faites par le ministère de l'Eglise, bien qu'il en parle aux versets 14 et 16, mais il se réfère aux prières des uns envers les autres, car la prière est un devoir propre à chaque chrétien.

L'apôtre Paul a écrit qu'il priait pour d'autres chrétiens et qu'il le faisait sans cesse. En retour, il demandait : "Priez pour moi frères". Prier les uns pour les autres est un devoir chrétien, et prier pour le ministère l'est aussi !! Je suppose, et j'espère que c'est vrai , que la plupart d'entre vous ont prié pour le sermon d'aujourd'hui. C'est ce qui rend les sermons efficaces à l'écoute.

Il devait y avoir une place toute particulière dans le c?ur de l'apôtre Paul pour les philippiens. Paul pensait souvent à eux et même s'il ne les voyait pas, ils étaient dans ses pensées. Il se trouvait loin d'eux, ils étaient séparés par la distance, mais ils étaient sans cesse dans ses prières. Lorsqu'il parlait d'eux, il leur était toujours reconnaissant, et c'était toujours un plaisir pour lui d'avoir des nouvelles de ses amis lointains. Et malgré que Paul fut maltraité à Philippe par les inconvertis, qui habitaient la ville, et qu'il fut battu et mis aux fers, il se souvenait toujours des membres de l'Eglise avec joie.

Au début, les fruits de son travail étaient maigres, mais il se souvenait toujours de La ville de Philippe avec joie. Il prenait ses souffrance pour Christ comme un crédit, un réconfort, comme sa couronne et il était heureux chaque fois que quelqu'un parlait de la ville de Philippe, ville où il avait souffert. Sa joie en fait, était manifeste à cause des frères qui s'y trouvaient. Cette joie le poussait à prier avec encore plus de ferveur pour eux, il avait de l'enthousiasme pour eux, ils lui manquaient.

La meilleure façon de se souvenir d'eux, était par le biais de la prière. Paul a dit dans sa lettre aux philippiens que dans chacune de ses prières les concernant, il demandait à Dieu de développer le caractère divin en eux. Paul priait souvent pour ses amis — pour tous ses amis — mais spécialement pour les philippiens.

Je rends grâces à mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous,ne cessant, dans toutes mes prières pour vous tous, de manifester ma joie

Nous avons ici un aperçu de ce que Paul inclut dans ses prières. Rendre grâce, doit faire partie de chacune de nos prières. Nous devrions remercier Dieu pour tout ce qui nous rend heureux, pour le réconfort. Dieu doit être glorifié pour cela. Paul remercia Dieu, et il adressa aussi des requêtes, dans la joie. La véritable joie se trouve au centre de la gratitude, et la gratitude exprime la véritable joie.

Dans nos prière et nos remerciements, nous devons voir Dieu comme "notre Dieu". cette relation intime nous encourages à prier et incite notre joie aux louanges, parce que nous voyons cette grâce émaner de la main de "notre Dieu". Nous dévrions remercier "notre Dieu" pour les dons que les autres nous font, car nous en tirons des bénéfices. Soyons sûrs de rendre gloire à Dieu pour eux. Rendons à César ce qui est à César.

Et ce que je demande dans mes prières, c'est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ,remplis du fruit de justice qui est par Jésus-Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.

Dieu s'intéresse de près au fait de développer une unité et un travail d'équipe parmi les membres de sa future famille. Il veut que nous cessions d'être égocentriques et que nous soyons davantage concentrés sur le bien être des autres. Il veut que nous ayons le même caractère que Lui, et l'un des outils que Dieu s'attend à ce que chaque chrétien utilise pour construire ce caractère, c'est la prière exprimée les uns envers les autres. On ne nous aurait pas demandé de prier si cela n'avait pas été important pour notre salut éternel.

Il n'y a rien de mal à prier pour soi-même, pour nos propres besoins. Les Ecritures nous disent : "faites connaître vos besoins à Dieu".

Philippiens 4 : 6

Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.

Paul nous fait savoir que lorsque nous faisons connaître nos besoins à Dieu, nous devons le faire avec des actions de grâce. L'action de grâce, est un facteur ou un élément essentiel de la prière. Evidement, si personne ne prie pour un chrétien qui à besoin d'aide, Dieu entendra quand même sa prière et Il lui répondra. Je ne suis pas en train de dire que Dieu n'aidera pas la personne pour qui nous n'avons pas prié. Cependant, les passages parlant d'intercession, montrent que Dieu aime répondre suite aux prières d'une tierce personne, sincère et concernée. Par ces prières, Dieu ressent notre souci pour autrui, plutôt que pour soi-même. Dans Galates 6:2, Paul dit : "Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ." La loi de Dieu, c'est la loi universelle de l'amour. La loi de l'amour conduit l'esprit de Christ, c'est ce même esprit, que nous devons avoir si nous voulons être dans le Royaume de Dieu, c'est ce même esprit que nous devons avoir si nous voulons que nos prières soient efficaces.

Epaphras, était un ministre de l'Eglise de Dieu, il était plein de foi, il avait beaucoup d'intérêt pour les autres. Lorsque l'apôtre Paul écrivit aux frères à Colosse, il dit :

Epaphras, qui est des vôtres, vous salue: serviteur de Jésus-Christ, il ne cesse de combattre pour vous dans ses prières, afin que, parfaits et pleinement persuadés, vous persistiez dans une entière soumission à la volonté de Dieu. Car je lui rends le témoignage qu'il a une grande sollicitude pour vous, pour ceux de Laodicée, et pour ceux d'Hiérapolis.

Le zèle d'Epaphras le poussait à prier pour les autres, pour qu'ils soient parfaits et pleinement persuadés et pour qu'ils puissent vivre selon la volonté de Dieu. Il combattait pour les autres dans ses prières, pour qu'ils puissent surmonter et croître vers la perfection. Les prières d'Epaphras ont-elles vraiment joué un rôle sur la croissance et la maîtrise des frères vers la perfection ? Paul sous-entendait-il qu'ils n'auraient pas pu être: "parfaits, pleinement persuadés et persister dans une entière soumission à la volonté de Dieu", sans les prières consciencieuses d'Epaphras ? S'ils avaient pu, pourquoi Epaphras se serait-il dévoué à prier ? Quel est donc le but de la prière d'intercession ? A quoi sert-elle ?

Notre vie de prières ne révèle pas seulement à Dieu notre profond désir de L'impliquer, Lui dans nos vies, et d'être impliqués dans ce qu'Il fait, mais la prière montre aussi notre intérêt envers les autres. Comment Dieu pourrait-Il avoir dans Son Royaume des gens qui n'éprouvent aucun intérêt pour les autres ? Dieu veut voir dans chaque membre de sa famille une expression spontanée, totale de considération et de sociabilité. C'est la paix et l'harmonie assurées. L'amour pour notre prochain, c'est l'essence même de la loi de Dieu, et cela devrait être l'essence même de notre prière.

L'un des plus beaux cadeaux que nous puissions faire aux autres lorsque nous sommes près de Dieu, c'est de prier pour eux. Dieu aime que les gens prient les uns pour les autres. Si Dieu entend les prières d'une personne pour ses propres besoins, à combien plus forte raison, considérera-t-Il les prières d'une personne qui prie pour quelqu'un d'autre, surtout si elle est dans le besoin ? Dieu aime surtout écouter et répondre aux prières de ceux qui prient pour le besoin d'une autre. L'apôtre Paul n'aurait pas demandé aux saints de prier pour lui si cela n'aurait pas fait de différence.

Priez pour nous; car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.

Paul ressentait que les prières des frères étaient très très importantes pour lui.

Lorsque vous demandez quelque chose de spécial à Dieu, n'avez-vous jamais pensé de demander que cette même chose soit accordée à quelqu'un d'autre qui en aurait éventuellement besoin ? En agissant ainsi, nous ne portons plus l'attention sur nous-mêmes, mais vers le bien être des autres. C'est ce qui se passa avec Job. Job finalement, réorienta son esprit sur Dieu, et c'est à ce moment là, qu'il fut capable d'aider ses amis. Parce que Job parla selon la volonté de Dieu, chose correcte à faire, Dieu l'utilisa comme intercesseur pour ses amis. Les amis de Job furent pardonnés grâce à ses prières.

Après que l'Eternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Eliphaz de Théman: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez pas parlé de moi avec droiture comme l'a fait mon serviteur Job. Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par égard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie; car vous n'avez pas parlé de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job.

Nous voyons ici, une condition importante lorsqu'on adresse une prière pour les autres : Il nous faut être corrects avec Dieu. nous devons lui être obéissants — soumis, humbles, et loyaux.

Dieu veut entendre des prières d'intercession. C'est par les prières d'Abraham, qu'Abimélec fut pardonné. Lorsque Jésus était enfant, il y avait une femme âgée qui se prénommait Anne, et qui ne s'éloignait jamais du temple, mais elle servait Dieu par des jeûnes et des prières, nuit et jour. Nous pouvons être sûrs, que la plupart de ses prière et de ses jeûnes n'étaient pas faits dans le but de satisfaire ses propres besoins ou ses désirs personnels. Il y avait probablement beaucoup de gens, en cet endroit, qui durant l'année, venaient chez Anne lorsqu'ils avaient des problèmes. Ils lui demandaient de prier pour eux car Dieu écoutait et répondait à ses prières, et tout le monde le savait. Tout le monde, demandait son aide. La prière fait la différence ! Elle change les choses ! Il n'y a aucun doute là-dessus, nous avons les promesses de Dieu qui en attestent.

Vous avez tous probablement déjà apprécié quelqu'un au point de ressentir des sentiments spéciaux pour lui ou pour elle. Nous appelons ce genre de sentiment, une relation proche. Dans ce genre de relation, nous faisons l'impossible pour aider cette personne et nous faisons en sorte qu'elle ne manque de rien. Mais peut-être que le manque de temps, la distance et vos finances ne vous permettent pas de mener à bien votre désir d'aider cette personne. Alors que peut-on faire pour elle si nous sommes ainsi limités ? Vous connaissez déjà la réponse. Et bien, nous pouvons faire pleuvoir une pluie de bénédictions physiques et spirituelles sur cette personne, en priant pour elle. Bien entendu cela va de soi, il faut que cela soit fait selon la volonté de Dieu. Nous ne pouvons pas prier par exemple, pour qu'un de nos amis ait un bateau pour que nous puissions l'accompagner sur l'eau et faire du ski nautique avec lui !

Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, Quand tu as le pouvoir de l'accorder.

Chacun d'entre nous, possède le pouvoir d'accorder ce bienfait à quelqu'un d'autre par le biais de la prière. Nous avons le pouvoir d'accorder ce bienfait avec l'aide de Dieu, et de le faire par la prière d'intercession.

Moïse prononça une bénédiction magnifique sur la maison inconvertie d'Israël, peuple physique de Dieu. S'il en fut ainsi, alors sûrement on peut demander à Dieu d'envoyer une bénédiction semblable sur un membre faisant partie de l'Israël spirituelle, l'Eglise de Dieu. Ecoutez plutôt l'inestimable promesse que Dieu demanda à Moïse de prononcer par l'intermédiaire d'Aaron sur les Israélites.

Que l'Eternel te bénisse, et qu'il te garde!Que l'Eternel fasse luire sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa grâce!Que l'Eternel tourne sa face vers toi, et qu'il te donne la paix!

Voici un bon exemple de prière que nous pourrions faire les uns pour les autres dans l'Eglise de Dieu. Cet ordre fait à Moïse et au sacerdoce d'Aaron qui consistait à demander à Dieu Sa bénédiction inestimable sur les israélites physiques, est un exemple sur la manière dont nous devrions demander à Dieu de bénir son Eglise. La paix est importante, car le fruit de la justice est semé dans la paix. Nous devrions demander à Dieu d'accorder la paix à chacun d'entre nous. La prière d'intercession peut entièrement être offerte pour l'Eglise, tout comme cette prière le fut pour Israël. Nous devons être conscients qu'il est nécessaire d'intercéder pour l'?uvre de Dieu. Paul demanda aux colossiens de prier pour l'?uvre de Dieu. Il dit dans Colossiens 4:3 : "Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes". Les frères, par leur prières, peuvent augmenter l'efficacité du ministère. Par les prière d'intercession pour l'?uvre et pour l'Eglise nous pouvons en aider plusieurs à se tourner ver la droiture.

Le principe de prier pour les autres marche dans les deux sens. Si vous êtes dans le besoin, au lieu de prier tout seul, demander à quelques frères de prier pour vous. Quelquefois la réponse est plus rapide lorsque plusieurs frères prient.

La prière d'intercession peut être faite surtout pour ceux que nous savons dans le besoin, ceux qui traversent des épreuves, ceux qui sont malades, et ceux qui ont besoin d'être consolés par Dieu.

...prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints.

Il y a un autre élément faisant partie de la préparation à la prière : Veiller. Nous devons veiller, comme il est dit ici, aux opportunités de prier pour les autres. Histoire d'être conscients des besoins des autres. Ce verset fait partie du passage traitant du fait de se revêtir des armes de Dieu (verset 10 à 19). Les parties de l'armure, tel que le bouclier, le casque et la cuirasse, servent en gros pour la défense, elles protègent des attaques de l'ennemi. Cependant, l'armure que Paul décrit ne sert pas seulement pour la défense. En utilisant "l'épée de l'Esprit" (verset 17) et la prière (verset 18), nous continuons l'offensive — l'attaque — contre les forces obscures. Paul dit aux Corinthiens : "Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses" (2 Corinthiens 10:4).

Nous ne pouvons rien faire de spirituel de par nous-mêmes. De et par notre force, nous ne sommes pas capables de renverser des forteresses, et nous ne sommes non plus pas capables de bénir, de guérir, ou d'accorder des dons spirituels. Même Jésus, lorsqu'il était humain disait ": "Je ne peux rien faire de par moi-même. J'entends et je juge, et mon jugement est juste, car je ne recherche pas ma volonté mais la volonté de mon père qui m'a envoyé." Voilà d'où vient la puissance de la prière : c'est faire la volonté de Dieu et de prier selon Sa volonté. Jésus avait, avec son Père qui est dans les cieux, un contact très proche. Résultat, la vie de Jésus était remplie d'amour, de foi et de puissance venant de Dieu. Grâce à Ses prières ferventes et fréquentes, Il lui fut possible à Lui et aux autres de vaincre le péché et la mort.

C'est toujours très exaltant, lorsque la sermonette et le sermon sont ainsi liés. La sermonette de Mark Baker sur le pardon va très bien avec la prière, car un des éléments majeurs, sinon le principal dans la prière, c'est de demander pardon à Dieu pour nos offenses ainsi que de pardonner ceux qui nous ont offensé.

Les disciples de Jésus étaient conscients du fait que leur maître savait comment s'approcher de Dieu et invoquer son aide pour chaque situation. L'un d'entre eux demanda à Jésus de les enseigner sur la manière de prier. Les instructions de Jésus se trouvent pour nous dans Matthieu 6 et Luc 11.

Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!

Jésus n'appela pas cela le "Notre Père" comme beaucoup le font aujourd'hui, pas plus qu'il n'encouragea Ses disciples à la mémoriser et à la répéter lorsqu'ils priaient. Il leur a défendu de le faire. Jésus donna simplement le schéma de l'approche correcte à avoir envers Dieu lors de la prière, ainsi que les choses basiques que nous devrions dire. Jésus est venu révéler le Père à l'humanité et Il s'est toujours adressé au Père dans Ses prières. Cette relation Père/Fils est ouverte à tous. cette relation privée avec notre Père céleste devrait être aussi réelle et aussi intime que la relation que nous avons avec notre père physique ou notre enfant. Avec Le Saint-Esprit, cela se situe à un niveau beaucoup plus élevé.

Jésus a dit que notre Père est dans les cieux. Lorsque nous nous adressons au Père, en privé, dans nos prières, nous devons prendre conscience que nous demandons une audience personnelle avec le souverain suprême de l'univers. Lorsque nous commençons notre prière, nous ne devrions pas nous adresser et penser à Dieu simplement comme à notre Père, mais nous devrions aussi L'honorer et louer son nom, sa fonction de souverain créateur, ainsi que son caractère son amour désintéressé, sa grande bonté et sa générosité.

Le nom de Dieu , et tout ce qui s'y rapporte, doit absolument être respecté. Notre profond respect ainsi que notre crainte, pour notre Père céleste doivent être totaux et absolus. S'adresser à Dieu dans une attitude de louange et d'adoration, concentre notre attention sur l'Etre auquel nous nous adressons : Nous prions la plus grande puissance de l'univers.

Prier : "Que ton Royaume vienne", c'est demander, et se réjouir du jour ou le gouvernement de Dieu sera établi sur cette terre, lors du retour de Jésus-Christ en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Prier de cette façon, démontre que nous désirons profondément le moment où la paix réelle et durable sera établie et que toute l'humanité connaîtra et suivra la voie de Dieu. Nous devrions prier pour qu'il y ait la paix maintenant, pour que Dieu apporte la paix à ce monde. Nous devrions demander à Dieu de nous aider à comprendre et faire sa volonté. Nous avons besoin de demander à Dieu de nous aider à étudier et à comprendre la base de toute la connaissance, c'est à dire, la parole inspirée de Dieu. Cela révèle ce que nous sommes, pourquoi nous somme nés, et comment achever le magnifique but de Dieu dans nos vies.

Nous avons aussi besoin de l'aide de Dieu, pour qu'il nous inspire et nous guide dans notre façon d'exprimer l'amour, la joie et la paix. Nous devons lui demander son aide pour être patients, gentils, bons les uns envers les autres et pour qu'Il nous aide à avoir foi, douceur et maîtrise de soi. Il n'y a pas de limite aux choses que nous demandons. Dieu maintient, et se trouve derrière sa volonté, ses lois et ses promesses destinées à ceux qui le servent. Nous pouvons êtres convaincus du fait que Dieu écoute nos prières.

Nous pouvons en toute confiance demander à Dieu de subvenir à nos besoins quotidiens, tels que la nourriture, le vêtement et un toit, si nous recherchons avant tout le Royaume de Dieu et que nous observons ses commandements. Dans nos demandes personnelles, nous pouvons détailler nos besoins et demander à Dieu de nous guider pour faire notre part. Dieu connaît nos besoins bien avant que nous les lui demandions, mais Il veut les entendre de notre bouche. Il veut voir notre façon de planifier nos demandes et voir si nous parlons fréquemment des autres dans nos prières. Dieu n'a pas promis de nous donner automatiquement les choses que nous ne lui demandons pas. Il veut que nous n'oublions jamais cela, Il est l'absolu pourvoyeur de tout ce que nous avons. En priant, cela nous aide à nous rappeler qui est notre pourvoyeur. En plus de notre nourriture physique, nous avons besoin de nourriture spirituelle. Elle s'obtient en étudiant la Bible quotidiennement, pour y apprendre ce que pense Jésus-Christ. Nous devrions demander chaque jour à Dieu la compréhension spirituelle de Sa parole de vie éternelle et la force d'en vivre.

Nous avons tous péché d'une manière ou d'une autre, au moins une fois, en transgressant les commandements de Dieu, spirituellement parlant. Nous devons le reconnaître, et nous repentir de nos péchés, et ensuite demander à notre Père aimant et miséricordieux de nous pardonner. Souvenez-vous de demander à Dieu de nous pardonner "nos" et non "mes" péchés, comme Christ nous l'a enseigné dans le model de prière. Apprenons à nous sentir concernés par les autres en faisant preuve d'amour pieux et de compassion aussi. Je ne suis pas en train de dire que nous ne devons pas dire : "Dieu pardonne-moi" ; je voulais dire, que ce n'est pas bien de ne pas se souvenir de demander à Dieu de pardonner aux autres aussi.

Souvenez-vous que Dieu vous pardonnera seulement si vous pardonnez aux autres. Si nous ne nous débarrassons pas en premier de notre amertume, de notre ressentiment ou de notre haine envers les autres, alors nous devons demander à Dieu de purifier nos esprits, en remplaçant la haine par l'amour, afin de ne pas gêner nos prières. Dieu ne prêtera pas attention à quelqu'un qui a de la haine.

Jésus nous recommande aussi de demander à Dieu de ne pas nous soumettre à la tentation et de nous délivrer du malin et de ses démons. Nous savons que Dieu ne tente personne, mais Il permet quelquefois que nous ayons différents problèmes et que nous soyons éprouvés, à cause de nous ou de Satan, pour nous tester, nous rendre plus forts, et améliorer notre caractère. Nous devrions prier quotidiennement et sérieusement pour que Dieu nous garde d'être tentés ou éprouvés sévèrement, comme Il l'a promis dans 1 Corinthiens 10:13. Nous devrions aussi demander à Dieu qu'il nous aide spirituellement à reconnaître les mauvaises pensées et les tentations, à les rejeter et à faire sa volonté.

Toutes nos demandes doivent être faites au nom de Jésus-Christ. Nous pouvons légitimement demander au Père quelque chose "au nom de Jésus-Christ", lorsque nous savons que cela est sa volonté, que l'autorité de Jésus-Christ supporte nos requêtes.

Le schéma que donna Jésus comme prière, commence par une louange et une adoration envers notre Père céleste. Cela nous rappelle encore une fois à qui nous nous adressons, au caractère et à la place du vrai Dieu qui règne sur sa vaste création. Jésus termine son schéma de la prière en montrant que nous devons confirmer le contenu de notre prière — que nous pensons vraiment ce que nous avons dit — et terminer en disant "Amen" ou "Ainsi soit-il".

Jésus, nous a choisis pour être des membres privilégiés de la famille divine. Il nous a choisis, afin que tout ce que nous demandons en son nom, le Père nous l'accorde. Certains ont cru à tort, qu'en tant que Chrétiens nous recevions tout ce que nous demandions par la prière, mais, c'est selon la volonté de Dieu.

Le Nouveau Testament indique certaines lois spécifiques concernant la prière. La première loi, c'est que la prière doit être une prière de la foi. Lorsque nous adressons une prière avec foi, nous mettons en pratique la confiance en Dieu. Nous devons avoir une absolue confiance en Lui, croire qu'Il va agir pour le mieux, et laisser la situation entre Ses mains. Ce n'est pas pour dire que nous fuyons notre responsabilité à exécuter les ?uvres qui font de notre foi une foi vivante. La prière de la foi, accompagne nos efforts pour trouver une solution. Cependant, nous devons nous rendre compte que tout effort humain est inefficace sans la bénédiction de Dieu. Nos actions, en plus de la prière de la foi, doivent toujours être selon la volonté de Dieu.

la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné." (Jacques 5:15 LSG)

Lorsque cela devient une formalité, une routine, un répétition conventionnelle de mots, il ne peut y avoir de réponse. Lorsque la prière est désespérée, elle ne peut être efficace. Il y a quelques petites choses à changer dans la prière même si l'on ne pense pas que cela soit possible. Pour prier avec puissance, nous devons avoir une croyance invincible en l'amour de Dieu. Le doute est un obstacle majeur à la prière.

La seconde loi, c'est que la prière doit toujours être faite au nom de Christ. L'apôtre Jean le dit bien.

Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

Nous ne pouvons pas prier pour des choses dont nous savons très bien que Jésus n'approuverait pas. Nous ne pouvons pas prier pour un objectif personnel ou un désir, si cet objectif blesserait quelqu'un en s'accomplissant. Nous ne pouvons pas prier en son nom, lui qui est amour, pour nous venger de nos ennemis.

L'apôtre Jean dit que demeurer dans le Christ est une condition de la prière. Si nous lui sommes fidèles et que sa parole réside en nous, nous pourrons lui demander ce que nous voudrons en Son nom et Il le fera pour nous (Jean 15:7). Plus nous sommes proches de Christ, plus nous prierons correctement ; et plus nous prierons correctement et plus nous serons exaucés.

Troisième loi, il faut prier selon la volonté de Dieu. Le principe de la prière, c'est que si l'on veut qu'elle soit exaucée, elle doit être en accord avec la volonté de Dieu et non pas seulement avec se que nous voulons. Lorsque nous prions, ne croyons pas savoir mieux que Dieu. L'essence même de la prière c'est de dire, de comprendre et de croire que c'est la volonté de Dieu qui sera faite. Voilà pourquoi nous disons : "Que ta volonté soit faite !" ou, "Si Dieu le veut," ou "Si c'est la volonté de Dieu". Jésus lui-même, lors de son agonie ou lors de situations critiques priait ainsi : "Que ta volonté soit faite". C'est un exemple pour nous. L'apôtre Jean écrivit que nous devrions avoir confiance et compassion en priant les uns pour les autres. Il attire l'attention sur le fait que cela doit être fait selon la volonté de Dieu.

Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée. Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.

Il est intéressant de remarquer que Dieu nous écoute, mais il n'est pas dit qu'Il va exaucé notre demande à coup sûr. Si quelqu'un a commis un péché qui ne mène pas à la mort, et que nous prions pour cette personne, Dieu peut aider cette personne à se repentir de son péché et à être pardonnée. Comme dit Jean ici, nous avons une grande part à jouer en aidant quelqu'un à être pardonné pour ses péchés qui ne mènent pas à la mort.

Nous voyons ici un important principe de la prière : Dieu écoute nos prières. Le mot que Jean utilise pour assurance, au verset 14, signifie à l'origine "liberté d'expression", la liberté de parler avec assurance. De par la suite, il indique une espèce de confiance. Nous pouvons demander à Dieu selon sa volonté avec confiance, tout en sachant qu'Il répondra à notre prière, mais il en sera fait selon sa volonté et se sera la meilleure réponse possible recevable par tous. Avec Dieu, nous avons cette liberté d'expression, dans les grandes lignes de Ses principes de droiture. Il est toujours disposé à nous écouter plus que nous à prier. Nous n'avons pas besoin de forcer le chemin pour aller vers Lui ou de l'obliger à faire attention à nous.

Il dit que l'obéissance est une condition de la prière. "Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable." (1 Jean 3:22). Observer Ses commandements c'est aussi sa volonté.

Une prière efficace ne devrait pas être juste une requête pour les choses que l'on désire. Nous devrions prier pour que Dieu nous accorde les choses dont nous avons besoin, celles qui sont bonnes pour nous, et nous devrions accepter sa volonté.

C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant par la connaissance de Dieu,fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients.

Si nous croissons dans la grâce et la connaissance, c'est la volonté de Dieu. Si nous forgeons notre caractère, c'est Sa volonté. Si nous souffrons avec le Christ, c'est Sa volonté. Je sais que plusieurs d'entre nous pensent à cela comme à un côté négatif de la volonté de Dieu opérant dans nos vies, mais cela à toujours un résultat positif.

Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ.

Pour être toujours heureux prions sans cesse. Nous nous réjouirons beaucoup plus en priant plus ; nous devrions prier souvent, sans nous lasser sans apathie. Cela ne veut pas dire que nous ne devons rien faire d'autre que prier, mais que rien ne devrait interférer notre prière à ce moment là. La prière promouvra et produira de bons résultats, elle ne sera pas une obstruction aux bonnes ?uvres.

Lorsque nous nous réservons un moment pour la prière, cela doit être un moment où nous pouvons vraiment réfléchir, être sincères et avoir foi en Dieu. Nous devons méditer sur les choses que nous sommes en train de demander à Dieu. cela ne doit pas être une distraction. Nous ne pouvons par prier si la télévision est allumée, sauf en cas d'urgence, bien sûr. Dieu acceptera toutes prières faites dans la bonne attitude, au cours d'une urgence.

La quatrième loi, c'est que la prière doit être désintéressée ; elle ne doit pas être égoïste. Toutes les fois que nous tournons la prière en notre faveur afin de réaliser nos objectifs et satisfaire nos désirs, elle est inefficace, car à l'origine, elle n'est pas désintéressée.

Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres.

Si nous avons ce genre d'attitude, alors nous sommes dans le bon chemin. Nous voyons ici quelques excellents conseils sur l'essentiel d'une prière efficace. Ne soyons pas égoïstes et ne laissons pas notre attention être totalement absorbée par nos propres intérêts. Ceci veut dire que nous devons éprouver de l'intérêt pour le bonheur des autres. Ce véritable intérêt pour le bien-être des autres provient du caractère juste que Dieu à mis en nous à travers le don de l'amour. Il doit naturellement se produire en nous, cet amour qui résulte de la présence en nous de Jésus-Christ et du pouvoir de son Saint-Esprit.

Ceci ne veut pas dire que l'on doive se mêler des affaires des autres ou que nous soyons en permanence préoccupés par les agissements des autres. Voici trois passages très clairs concernant le fait de ne pas s'ingérer dans les affaires d'autrui :

Nous apprenons, cependant, qu'il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent dans le désordre, qui ne travaillent pas, mais qui s'occupent de futilités.

Avec cela, étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison; et non seulement elles sont oisives, mais encore causeuses et intrigantes, disant ce qu'il ne faut pas dire.

Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s'ingérant dans les affaires d'autrui.

Cela veut dire que nous devons considérer avec bonté le bien-être des autres, et nous efforcer d'être charitables. C'est le devoir de chaque être humain d'agir ainsi. Nul ne devrait vivre que pour soi-même ou en se désintéressant des besoins des autres. L'objet de cette règle consiste à briser l'esprit étroit de l'égoïsme afin de produire un regard bienveillant pour le bonheur des autres.

Nous ne devons pas observer cela littéralement dans chaque situation qui se présente, parce que cela voudrait simplement dire que si vous parvenez à rassembler suffisamment de gens pour prier en vue d'un objectif, vous allez l'obtenir. Ce n'est pas le cas parce que cet objectif doit s'accorder avec la volonté de Dieu, et se faire au bénéfice des autres. Ce qu'il faut retenir, c'est que lorsqu'on prie, on ne devrait pas songer entièrement à ses propres besoins ou à ses propres désirs. Une application simple de ceci peut s'illustrer par le fait qu'on peut prier pour que le soleil brille afin qu'on puisse travailler dehors dans sa cours, alors que le fermier voisin prie pour ses récoltes qui demandent de la pluie. Prier peut engendrer des contradictions. C'est pourquoi nous devons toujours penser aux autres quand nous prions, afin d'être sûrs que lorsqu'on demande quelque chose, cette demande ne soit pas en conflit avec quelqu'un d'autre.

L'une des plus grande fautes à propos de la prière, consiste à prier sans nous soucier de personne. En tant que premiers fruits potentiels du Royaume de Dieu, nous pouvons et devons toujours tenir compte de Dieu dans la prière. Cependant, quand nous agissons de la sorte, nous devons accepter la réponse que Dieu, dans Sa parfaite sagesse et Son parfait amour, nous envoie. Je sais que quelquefois, nous ne tenons pas compte des réponses qu'Il nous adresse, et dans ce cas, nous pouvons dire que nous ne collaborons pas avec Dieu. Nous devons être très rigoureux sur le fait d'accepter la conduite que Dieu veut nous voir suivre.

Nous devons notre vie à notre intercesseur spirituel, Jésus-Christ. En même temps, et en fin de compte, combien de nombreuses personnes auront bénéficié de bénédictions, d'aide, et peut-être même ont dû leur salut grâce à quelqu'un qui s'est révélé être l'intercesseur physique pour elles ? C'est l'une des façons de constater que nous avons l'amour de Dieu en nous. "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis" (Jean 15:13). Nous devrions sacrifier notre vie pour nos amis !

Dieu est en train de former une famille qui gouvernera l'univers en tant qu'équipe solidement unie à travers laquelle chaque membre recherchera le bien-être de caque autre membre. Nous devons développer cette attitude au cours de notre vie avec l'aide de Dieu à nos côtés. Nous devons développer cet amour de la prière, au