Nous, dans l’église de Dieu, poussons des gémissements en vue de notre mariage avec Jésus-Christ, mais nous devons traverser le véritable ordre des choses – le véritable processus qui prend du temps. En tant qu’êtres humains, nous sommes naturellement impatients. Mais les meilleures choses exigent de l’attente. Le temps des fréquentations, alors, la période d’engagement, suivis par le mariage, exigent du temps.

Cela doit être fait selon la volonté de Dieu et selon la durée de Son plan – et non pas selon une force impatiente. Si nous agissons trop rapidement, nous allons nous causer des problèmes sans fin. Ainsi, nous devons résister à l’influence d’une société qui exige tout maintenant, de suite, si non hier.

Le point c’est que cela prend du temps pour développer une relation suffisamment proche nous permettant d’être prêt pour le mariage. Quelquefois, ce processus temps passe artificiellement par une grossesse prémaritale, qui a un impact négatif sur la relation familiale qui existera un peu plus tard, dans le futur. Souvent, l’effet préjudiciable apparaît sous la forme d’un ressentiment pour s’être engagé prématurément sur un projet à long terme alors que l’une ou l’autre des personnes n’était pas prête pour le mariage.

Fréquemment, l’effet préjudiciable apparait sous la forme du doute – doute de savoir si l’autre personne marié à vous n’était pas forcée de le faire. Même le jour des noces lui-même est touché, gâté.

Il y a aussi le triste exemple des autres dans l’église. Ce type d’exemple a tendance à pousser d’autres célibataires à dire : « bien, il l’on fait et Dieu les a bénis ».Mais les choses ne sont pas toujours ce qu’elles semblent être.

PROVERBes 14 : 12 Telle voie parait droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort.

Je parle par expérience et d’après une observation étalée sur une période de quarante années dans l’église, que ces situations ce sont répétées, répétées et encore répétées à nouveau.

Martin, âgé de 10 ans, devait dire ceci à propos de ce qu’il pensait des gens qui fréquentent pour la première fois : « lors de la première rencontre avec un (e)partenaire, ils ne font que dire des mensonges entre eux, et cela, habituellement, se termine par un intérêt qui force à choisir un autre partenaire. »

Tristement, ceci est plus vrai qu’on voudrait l’admettre.ca prend du temps pour cultiver, entretenir une bonne relation. Nous vivons dans une société, où les gens veulent tout maintenant et ils mentent pour obtenir ce qu’ils veulent ! Cette attitude affecte la façon de courtiser. Les célibataires commettent habituellement tort de bouger trop vite au sein d’une relation. Il faut du temps pour discerner la personnalité des autres.

Ayant fréquenté l’Ambassadeur Collège pendant 4 ans, beaucoup d’étudiants pensaient qu’ils étaient parfaitement assortis les uns les autres. C’était parce que leurs statuts étaient identiques. Quand ils quittaient le Collège et qu’ils se mariaient, ils s’apercevaient qu’ils n’avaient pas quelque chose en commun. Dans ce cas, même quatre années n’étaient pas suffisantes pour ces mariages. C’est triste.

Les personnes populaires, attractives, excitantes peuvent vous sembler parfaites quand vous êtes attiré par l’autre personne, mais n’agissez pas trop vite. Attendez un peu, peut-être même une période de deux ans, avant de vous considérer (l’un ou l’autre prête) pour me mariage. C’est souvent le cas, spécialement avec les adolescents, que leurs émotions immatures ou leur pauvre morale les placent dans de gros problèmes.

Combien de grossesses prémaritales, d’avortements, de maladies sexuellement transmissibles, de mariages bancals, de divorces misérables, de cohabitations immorales continues, se voient de temps en temps dans la société ? Et, tristement, même ces choses existent parmi ceux qui professent être Chrétiens.

Ainsi, que fait un célibataire au sein de l’église de Dieu, concernant la fréquentation de gens dans le monde ? Je vais vous laisser penser à cela. (J’ai réfléchi pendant des années à cette question. Je suis prêt à en parler.) Le véritable ordre des choses s’applique en toutes circonstances – à la foi pour les célibataires qui fréquentent l’église de Dieu, ou qui sont dans le monde. La bonne façon de développer une amitié, qui peut de poursuivre par une fréquentation et ensuite par le mariage, se trouve dans trois cas :

1. Chercher une connaissance qui tourne à l’amitié dans une posture non romantique.
2. Tandis que la connaissance se développe au sein d’une amitié non romantique, travaillez à discerner son (il ou elle) attitude envers Dieu et Sa vérité. Voyez si vous avez des valeurs morales communes. Rappelez – vous ça prend du temps – des mois, peut-être même des années. Découvrez ce qu’il ou elle croît.

Est-il intéressé par la vérité ? Est-il réceptif à l’espoir qui est en vous ? Est-ce qu’il trouve la vérité biblique profondément relative quand vous lui parlez de ce que vous croyez ? [Précaution : méfiez-vous de ceux qui comprennent intellectuellement la vérité de Dieu sans aucun désir de le suivre]. Nombreux furent ceux à l’ambassadeur Collège qui découvrirent ceci à leurs dépens. Ils avaient fréquenté pendant trois ou quatre ans et pensaient s’être mariés avec quelqu’un qui était dans l’église de Dieu. Puis, ils s’aperçurent que la personne comprenait l’église qu’intellectuellement, et qu’elle ne voulait pas s’engager. S’il n’y a réellement aucun intérêt pour la vérité de Dieu, ne laissez pas l’amitié se développer plus avant, en général dans un cadre non romantique. Dieu n’a probablement pas appelé cette personne à ce moment là, peut-être Dieu l’appellera plus tard ou peut-être pas. De toute façon, il n’est pas un bon candidat pour une fréquentation assidue, et spécialement pour le mariage.

C’est sur ce point que la plupart des célibataires s’égarent au cours du développement de la relation. Ils évoluent rapidement de la connaissance à l’amitié romantique avec peu ou pas de discutions sur le facteur le plus important de la vie – la détermination de son (il elle) « système de croyances ». Il n’y a essentiellement que deux systèmes de croyances – la vérité et le mensonge.

1 JEAN 4: 6 Nous, nous sommes de Dieu : celui qui connait Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas : c’est par là que nous connaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.

3. Une fois que vous êtes convaincu que Dieu l’a appelé (e) (c'est-à-dire que vous pouvez voir la repentance et les changements de ses voies passées, ainsi que son intérêt et sa connaissance de la façon de vivre de Dieu qui vont augmentant), alors, vous pouvez commencer à penser à laisser votre amitié non romantique se développe en une amitié romantique et à une fréquentation régulière. C’est le véritable ordre correct des choses. Je dirai, que probablement, la plupart des célibataires dans l’église de Dieu, qui se dirigent vers le monde pour résoudre leurs problèmes, le font d’une manière fausse. Ils sautent directement de la connaissance à l’amitié romantique.

Le temps est l’essence même servant à développer une relation. Donner du temps, laissé le temps passer, vous verrez alors les couleurs véritables de la personne qui apparaîtront. Vous ne devez pas aimer les couleurs que vous voyez – et je ne parle pas de la race. Ou bien, avec bon espoir, le temps confirmera que vous avez pris la bonne décision.

Est-que l’autre personne a bonne réputation ? J’ai entendu dire de nombreuses personnes divorcées dire qu’elles ne se seraient pas mariées avec leur première épouse, si elles avaient pris le temps de mieux la connaître (lui ou elle). Ces personnes ont ajouté qu’elles auraient eu besoin de plus d’une année pour faire cela.

Boaz a dit quelque chose à Ruth, qu’elle répandait quelque lumière sur ce dénouement :

Ruth 2 : 11 Boaz lui répondit : On m’a rapporté tout ce que tu as fait pour ta belle-mère depuis la mort de ton mari, et comment tu as quitté ton père et ta mère et le pays de ta naissance, pour aller vers un peuple que tu ne connaissais point auparavant.

Le point central ici est « On m’a rapporté tout ce que tu as fait », Boaz n’avait aucun doute sur sa réputation. Le caractère de Ruth fut révélé par la façon dont elle servait les autres, dans sa façon de mettre sa confiance dans le Dieu d’Israël en s’alignant avec Son peuple. Ceci fut assez remarquable pour Boaz d’entendre ces choses et de les lui rappeler lors de leur première rencontre.

Vous pouvez faire les mêmes observations aujourd’hui en regardant comment quelqu’un sert les autres. C’est plus évident dans le contexte de l’amitié parce qu’une fois qu’on a affaire à la possibilité d’une romance on redresse la tête, c’est difficile de rester objectif.

Quand vos émotions deviennent empêtrées, l’intérêt est plus développé lorsque vous voyez les drapeaux rouges s’agiter et qu’il devient plus difficile de renoncer, de renvoyer son intérêt. Ce que vous voulez savoir c’est qu’elle est l’intention de quelqu’un devant vous qui peut-être tenté soit de faire les choses simplement par égard de l’autre ou pour gagner son approbation. Le temps investi est une période d’amitié sans romance qui est importante pour cultiver le discernement.

L’une des plus grosses entraves au discernement c’est une forme de fréquentation narcissique. C’est ce qui étourdie très vite dans une relation, quand vous ne connaissez pas beaucoup de choses sur l’autre personne, mais il est possible de connaître un véritable supplice quand quelqu’un d’autre vous trouve irrésistiblement attractif. Le vin des compliments et les paroles doucereuses intoxiquent souvent les célibataires.

MEFIEZ – VOUS : les prédateurs sexuels utilisent cette technique pour obtenir ce qu’ils désirent. Leurs voisins décrivent souvent les tueurs en série comme « d’agréables personnes ». « Une personne de caractère » fait souvent partie de la description.

La fréquentation narcissique c’est l’amour de soi qui accepte volontiers le fait que quelqu’un d’autre puisse avoir une haute opinion de vous ! Vous êtes un incroyable cadeau pour le sexe opposé, ainsi, dans votre esprit, c’est une bonne chose que quelqu’un puisse avoir vu ceci et qui veuille vous traiter comme la personne spéciale que vous êtes. Malheureusement, cette haute opinion de vous aveugle souvent votre jugement sur le véritable caractère et la conduite de l’autre.

Ce rush d’émotion contenue au commencent d’une relation quand vous tenez « enfin une fréquentation ! » est un puissant accès d’enthousiasme. Il peut vous transporter sur une longue période avant que vous commenciez sérieusement à remarquer les traits de caractère fondamentaux dans la vie de l’autre personne.

La question est : quelle est la réputation de l’individu en qui vous vous intéressez ?

Vous, les hommes célibataires, seriez sages de considérer les qualités féminines énumérées dans PROVERBes 31, TITE 2 et 1 PIERre 3 lorsque vous vous intéressez à une femme. Ce sont des vertus spécifiques que les femmes pieuses doivent cultiver au cours de leur vie, vertus qui durent plus longtemps que l’apparence extérieure.

Vous, célibataires femmes, vous seriez sages de considérer le leadership et les qualités bienveillantes des hommes pieux dans 1 TIMOTHEE 3 : 1 à 10 et ESAÏE 32 : 1 à 8.

Personne ne sera jamais parfait dans la vie physique que nous vivons. Aussi, ne cherchez pas la perfection, parce que vous ne la trouverez nulle part sur la terre. Cherchez quelqu’un dont la trajectoire – dont la route planifiée – se trouve dans la direction du Royaume de Dieu. Dieu veut des maris et des femmes qui se stimulent les uns les autres pour vaincre leurs imperfections, leurs défauts et leurs péchés afin de changer à la mesure et la stature de Jésus- Christ.

Joseph, le fils de Jacob, était un homme d’une morale intègre. L’exemple de Joseph de se retenir alors que la femme de Potiphar essayait de le séduire c’est un exemple vertueux de la manière que chaque chrétien devrait faire face à un tel assaut de séduction, que vous soyez un homme ou une femme.

Vous connaissez bien l’histoire. Joseph se trouva en Egypte après que ses frères le vendirent comme esclave à Potiphar. Le riche chef des gardes de Potiphar acheta Joseph (mais pas pour le tourmenter car Dieu était avec lui). Avec l’aide de Dieu, Joseph réussit dans son travail que Potiphar lui avait confié en le plaçant en situation d’autorité sur toutes ses possessions. La femme de Potiphar avait un œil lascif pour le bel homme et bien bâti Joseph.

GENESE 39 : 7 à 18 Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta les yeux sur Joseph, et dit : couche avec moi ! il refusa et dit à la femme : Voici, mon maître ne prend avec moi connaissance de rien dans la maison, et il a remis entre mes mains tout ce qui lui appartient. Il n’est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu ? Quoiqu’elle parlât tous les jours à Joseph, il refusa de coucher auprès d’elle, d’être avec elle. Un jour qu’il était entré dans la maison pour faire son ouvrage, et qu’il n’y avait là aucun des gens de la maison, elle le saisi par son vêtement en disant : Couche avec moi ! il lui laissa son vêtement dans la main, et s’enfuit au dehors. Lorsqu’elle vit qu’il lui avait laissé son vêtement dans la main, et qu’il s’était enfui dehors, elle appela les gens de sa maison, et leur dit : Voyez, il nous a amené un Hébreu pour se jouer de nous. Cet homme est venu vers moi, pour coucher avec moi ; mais j’ai crié a haute voix. Et quand il a entendu que j’élevais la voix et que je criais, il a laissé son vêtement à côté de moi et s’est enfui dehors. Et elle posa le vêtement de Joseph à côté d’elle, jusqu'à ce que son maître rentrât à la maison. Alors elle lui parla ainsi : L’esclave hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour se jouer de moi. Et comme j’ai élevé la voix et que j’ai crié, il a laissé son vêtement à côté de moi et c’est enfui dehors.

Quand Potiphar entendit l’accusation de sa femme, il envoya Joseph dans la prison du roi. Mais Dieu était avec Joseph, comme Il était toujours là et lui témoignait Sa miséricorde, Il le mit en bons termes avec le gardien de la prison, qui plaça Joseph au-dessus de tous les autres prisonniers. Comme auparavant, Dieu fit tout pour que Joseph puisse prospérer. Enfin de compte, Joseph fut nommé second de Pharaon sur toute l’Egypte. Tout ce que Dieu fit pour lui arriva parce que Joseph était un fidèle, un homme vertueux et intègre, il gardait les standards de Dieu. Dieu le porta en toutes circonstances. Vous, célibataires, pouvez compter sur Dieu de la même façon, si vous faites les choses de façon droite, et si vous obéissez à Dieu, Il pourvoira la bonne compagne au bon moment.

Un problème majeur avec de nombreux célibataires c’est qu’ils n’ont pas étudié régulièrement leur Bible afin que Dieu puisse leur faire savoir comment choisir de manière sage.

Par exemple, il semble que trop souvent les célibataires ignorent l’instruction claire de Dieu sur les relations intimes nouées avec les gens extérieurs de l’église de Dieu. Dieu recommande, a travers l’apôtre Paul dans 2 CORINTHIENS 6 : 14, « Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. »

Regardons brièvement trois arguments que les célibataires dans l’église présentent pour justifier leur vue sur le monde.

Argument n°1 : Il y a personne. Ils argumentent : « Mais il n’y a personne à fréquenter dans l’église, encore moins pour se marier ». C’est probablement la complainte la plus courante que j’ai entendue de la part des célibataires. Combien de fois avez-vous regardé autour de vous des célibataires au désespoir dans votre domaine local ? Souvent, il n’y a pas quelqu’un à fréquenter autour de vous, vous êtes seul à épouser. Ainsi, certains commencent à faire la faute de fréquenter à l’extérieur de l’église. Ils se disent : « qu’il existe de nombreuses personnes décentes et honnêtes parmi les gens du monde, et si je peux faire en sorte que telle personne m’aime, Dieu la convertira ». De cette façon ils essayent présomptueusement de forcer Dieu à faire ce qu’ils désirent plutôt que soit faite la volonté de Dieu.

Les célibataires, quelquefois prient avec ferveur pour demander à Dieu de pouvoir un mari ou une épouse pour eux. Alors, ils deviennent attirés par quelqu’un du monde et pour une fausse raison, Dieu leur envoie quelqu’un du monde. C’est regrettable, mais ça marche rarement de cette façon.

D’un autre côté, cette illustration servira à démontrer l’attitude de certains célibataires lorsqu’ils prient.

Patrick était en sueur dans la rue parce qu’il avait une importante réunion et qu’avec sa voiture il ne parvenait pas à trouver une place de parking. Levant les yeux au ciel, il a dit : Seigneur, aie pitié de moi, Si tu me trouve une place de parking, j’irai à la Messe chaque Dimanche pour le reste de ma vie et je renoncerai à mon Whisky Irlandais ».Miraculeusement, une place de parking apparait. Patrick lève à nouveau les yeux au ciel et dit : « Je vous tiens quitte, j’en ai trouvé une. »

Nous pouvons relater ceci directement à l’attitude que certains ont envers Dieu quand ils parviennent à trouver quelqu’un à fréquenter. C’est très dangereux de créer vos propres solutions mondaines face à votre solitude. Dieu à quelqu’un à l’esprit pour vous et Il veut que vous ayez la foi en Lui, pour qu’Il trouve la bonne personne au bon moment. Il veut que vous vous amélioriez diligemment vous-même pour vous préparer au mariage.

A passer des heures désespérantes à se plaindre de n’avoir personne avec qui se marier c’est stérile, infructueux. Faites autant que possible comme de nombreux amis non romantiques dans l’église. Vous aurez de nombreuses connaissances au travail, mais veillez à les garder non romantiques comme je l’ai souligné dans les trois points.

Argument n°2 : Des moments peu ordinaire. Les célibataires, quelquefois justifient une fréquentation à l’extérieur de l’église en raisonnant ainsi : « Voilà des moments inhabituels, peu ordinaires, si l’église n’était pas si petite, je n’aurai pas besoin de regarder ailleurs ». Si vous étudiez l’histoire de l’église, que ce ne sont pas des moments inhabituels, ce sont des moments très courants pour l’église. L’église à toujours été très petite. Je pense que le seul moment de l’histoire où l’église, en général, était grande de ses 140 000 membres c’était le moment le plus fort de l’Eglise Universelle. Les gens ont toujours été dispersés. Ils ont toujours dû négocier avec ce « problème de fréquentation » ! Dieu est le Puissant Souverain de l’Univers et au-delà ; Il peut très certainement vous prévoir une fille à fréquenter. Il faut revenir au premier sermon que j’ai donné sur les fréquentations, sur la foi. Quelle foi avez-vous ?

Satan connait le dilemme apparent de votre solitude, et il saisira chaque opportunité pour exploiter cette situation. Il sait exactement à qui vous pourriez plaire et il sait exactement comment vous attirez hors de l’église. Pour les célibataires, l’une des manières les plus effectives c’est pour Satan, de pourvoir pour vous, quelqu’un du monde. Maintenant, Dieu peut pourvoir pour vous quelqu’un du monde, mais seulement si vous suivez ces trois cas dans le bon ordre. Mettre la voie de Dieu en premier, pas la vôtre, cela exige une grande quantité de foi, et une force morale et spirituelle. Rappelez-vous, il y aura un jugement pour ce que nous faisons.

2 CORINTHIENS 5 : 10 à 15 Car il nous faut nous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps. Connaissant donc la crainte du Seigneur, nous cherchons à convaincre les hommes ; Dieu nous connait, et j’espère que dans vos consciences vous vous connaissez aussi. Nous ne nous recommandons pas de nous-mêmes auprès de vous ; mais nous vous donnons occasion de vous glorifier à notre sujet, afin que vous puissiez répondre à ceux qui tirent gloire de ce qui est dans les apparences et non dans le cœur. En effet, si je suis hors de sens, c’est pour Dieu ; si je suis de bon sens, c’est pour vous. Car l’amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts ; et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus que par eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.

Les célibataires qui fréquentent et se marient à l’extérieur de l’église vivent égoïstement pour eux-mêmes. Vous ne pouvez pas simuler ou essayer de forcer Dieu à appeler un ami incrédule. Nous ne pouvons pas forcer Dieu à faire n’importe quoi. Dieu n’est sous aucune obligation d’appeler votre ami ou votre amie, spécialement si vous choisissez délibérément de fréquenter et de vous marier à l’extérieur de l’église. Quelquefois, Dieu appelle une amie inconvertie, mais ce n’est pas la norme. Il y a beaucoup de membres qui ont attendu pendant des années, même des décades, dont les épouses n’ont pas répondu à l’appel de Dieu, ou n’ont jamais été appelées du tout.

Si vous pensez que Dieu appelle la personne à laquelle vous êtes intéressé, ne vous ruez pas de quelque manière que ce soit. Attendez au moins un an ou deux pour tester les fruits. Vous n’aurez probablement pas un ami alcoolique juste parce qu’il fréquente les Alcooliques Anonymes. Attendez de voir s’il est concerné par cela.

Argument n° 3 : Je vieillis. Si je ne peux me marier bientôt je raterai tout. Rater quoi, cette vie ou la suivante ?

ROMAINS 8 : 18 J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire avenir qui sera révélée pour nous.

Dieu prend soin des célibataires pour vous. Il ne vous testera pas au-delà de ce que vous pouvez endurer. Vous n’êtes pas la première personne célibataire, et ne serez pas la dernière.

Le mariage est une chose désirable, mais il ne doit pas être désiré plus que ce qui est présagé, annoncé – l’intime relation que nous aurons quand l’église épousera Christ. Le mariage physique n’est pas un préalable pour la vie ou pour le Royaume. Ca peut-être difficile à croire, mais durant notre long parcours, peu importe que vous ne soyez pas marié dès maintenant si c’est la volonté de Dieu. Mais, nous savons que c’est la volonté de Dieu que la majorité des gens soient mariés. Cette vie physique est seulement temporaire et très courte, comparée à l’éternité. Mais, temporairement, cela ne parait pas toujours court pour l’esprit humain. Imaginez que vous fassiez le mauvais choix à propos de votre ami (e). Essayez d’envisager le reste de votre vie avec de doubles difficultés, du chagrin, des griefs et de la tristesse, tout cela parce que vous avez compté sur vous au lieu d’avoir fait confiance à Dieu.

Le mariage peut être votre but, mais c’est peut-être pas ce que Dieu désire pour vous ou peut-être que le temps, le moment n’est pas opportun pour la personne que Dieu a à l’esprit pour vous. Priez pour que la volonté de Dieu soit faite dans votre vie et seulement le besoin viendra de cela.

Qui mieux que Dieu peut vous aider à travers les moments de solitude, et vous conduire vers la bonne personne au bon moment ? Comme je l’ai dit dans la partie 1 de cette série des fréquentations : est-ce que vous croyez réellement en Dieu ? Avez-vous réellement la foi ?

La réalité commence souvent à apparaître quand votre ami ou votre épouse se fâche à cause de votre religion. Ils voient comment vous passez votre vie à étudier la Bible, à prier, dans les activités du Sabbat et avec les dîmes, ce qui est souvent le plus gros obstacle de tous. Ils peuvent ne pas considérer cela comme une grosse affaire maintenant, mais il se peut que votre épouse demande quoi ou qui vient en premier dans votre vie, et il est possible qu’elle vous demande de choisir entre lui (ou elle) et l’église.

Essayez de rester à l’abri des pratiques mondaines dans votre maison, ce qui vous amènerait la destruction de vos tours d’équilibre. Après-tout, c’est aussi la maison de votre épouse inconvertie ! Essayez de jongler avec les fêtes de Dieu et les pratiques de votre femme comme Noël, le Nouvel An, Pâques, Halloween, la Saint Valentin etc.…Ensuite, il y a les problèmes du quotidien : les garnitures impures sur votre pizza ; le homard à votre dîner anniversaire ; la qualité des images télévisées, juste pour n’en citer que quelques-uns. La liste continue encore et encore lorsque vous avez une compagne inconvertie.

Ces choses tendent inévitablement les relations, même les meilleures des relations. Satan n’a pas à deviner comment vous presser pour vous amener à pêcher ; il connait réellement les failles de votre armure. Votre épouse inconvertie peut-être un outil que Satan utilisera virtuellement chaque jour de votre vie. Ceci mettra une contrainte sur votre mariage et peut vous presser à basculer dans les compromis. Si Satan est capable de cela, il utilisera une compagne inconvertie pour essayer de vous détruire. Les gens extérieurs à l’église vivent loin de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, vu que vous vous efforcez de vous éloigner de l’arbre de vie. Dit simplement, vous n’êtes pas sous un joug étranger.

2 CORINTHIENS 6 : 14 à 17 Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y –a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Ou qu’y-a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord y-a-t-il entre Christ et Bélial ? Ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ? Quel rapport y-a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

Le mot utilisé ici pour « joug étranger » est HETEROZUGEOO et il signifie porter un joug différent, être sous un joug hétérogène. Il s’applique à la coutume des animaux placés ensemble sous des jougs de différents sortes ; et comme il est utilisé ici il signifie ne pas être mêlés ensemble ou unis par des incroyants.

Il apparait selon l’utilisation du mot qu’il existe une dissimilitude entre les croyants et les non croyants, cette dissemblance est si grande qu’elle leur semble impropre au mélange entre eux comme pour les animaux de différentes sortes et d’espèces ensemble sous le même joug. La recommandation est qu’il existe une telle grande différence entre les Chrétiens et ceux qui ne le sont pas, que cela rend de telles unions impropres et nuisibles à la fois spirituellement et physiquement.

Le terme « joug étranger » se réfère à toutes les sortes de connexions impropres avec ceux qui étaient incroyants. C’est souvent relaté à propos du mariage. Mais il n’y a aucune raison pour confiner sa signification au seul mariage. Il inclut évidemment n’importe quelle autre intime connexion, ou intime amitié ou participation à une proche personne sociale et situation d’emploi.

Ils n’étaient pas unis entre eux de toute façon ou en tout sens alors qu’il était évident qu’ils partageaient entre eux ces choses du monde. Ce principe est aussi applicable maintenant qu’à leur époque. Dans le reste de ce verset et la suite de ce verset, Paul exprime les raisons pour lesquelles ils n’auraient pas dû avoir de tels contacts.

Dernière partie du verset 14 à nouveau : « car quel rapport y-a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y-a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? » Ce principe simple couvre des choses telles que : l’idolâtrie, le péché, la méchanceté, l’extravagance, le gaspillage, l’insouciance, la débauche ; aussi bien que la malhonnêteté, la tromperie, et la fraude. Mais cela ne s’arrête pas là. Il inclut aussi : le divertissement, l’amusement et le plaisir qui sont mondains entièrement et péché pare nature ; ils se placent complètement sous l’influence du monde.

En étendant les principes en question, nous nous apercevons qu’il existe un large domaine de pensées et d’action qui sont communes avec le Chrétien et le monde ; où l’on ne s’attend pas à abandonner la vérité de Dieu ou à compromettre la conduite juste. Ca large domaine couvre : les transactions commerciales et les engagements professionnels qui sont conduits par des principes honnêtes et supérieurs, même quand ceux avec qui nous faisons des transactions ne sont pas Chrétiens. Cela couvre la littérature et les études scientifiques qui ne s’ingèrent jamais avec les principes du Christianisme, et ne sont jamais opposés à eux ; et l’amour et l’affection qui sont dû aux parents et amis ; et en faisant du bien, aux autres. Ces choses ne tombent jamais sous ce principe du « joug étranger ».

La raison principale dont nous parle Paul, c’est qu’il ne devrait y avoir aucune intime connexion avec le monde qui ne peut être un ami, ne peut y avoir de communion avec et rien en commun entre ces principes ; c’est en cela que nous devrions être séparés. Le mot « amitié » signifie partenariat, participation.

Qu’y-a-t-il en commun ? Ou comment peut-on se socialiser avec l’autre ? La forme interrogative ici est désignée pour être emphatique (énergique), et pour déclarer dans les termes les plus forts qui ne peut y avoir le moindre partenariat avec les gens du monde qui pratiquent des choses mondaines et vous pressent pour agir de la même façon.

2 CORINTHIENS 6 : 15 à 17 Quel accord y-a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ? Quel rapport y-a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impure, et je vous accueillerai.

L’idée principale est qu’étant donné qu’il existe une séparation totale entre la lumière et les ténèbres dans leur nature, comme ils n’on rien de commun entre eux, ainsi il doit exister la même chose entre les Chrétiens et les pêcheurs. Il devrait y avoir une séparation naturelle montrant qu’il n’y a rien de commun entre la sainteté et le péché ; et les Chrétiens ne devraient avoir rien affaire « avec les œuvres stériles des ténèbres » cela ne veut pas dire que vous ne pouvez pas avoir une connaissance ou un ami avec quelqu’un dans le monde au sens général. Nous devrions être le gardien de notre frère. Il est question simplement de relations sociales intimes comme de partenariats proches dans les affaires où des gens font des choses contre les principes de Dieu.

Les désirs de votre cœur doivent s’accorder avec la volonté de Dieu ; ils doivent être synchronisés avec Son but pour vous.

JACQUes 4 : 1 à 5 D’où viennent les luttes, et d’où viennent les querelles parmi vous ? N’est ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? Vous convoitez, et vous ne possédez pas ; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. Adultères que vous êtes ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. Croyez-vous que l’écriture parle en vain ? C’est avec jalousie que Dieu chérit l’esprit qu’il a fait habiter en nous.

Ceci montre qu’il est mauvais (spécialement pour un membre baptisé de l’église de Dieu) de sortir pour entraîner quelqu’un du monde à réaliser une fréquentation dans l’intention de le (la) convertir en vue du mariage. Naturellement, cela va à l’encontre du véritable ordre des choses, de l’utilisation de la sagesse. Il y a une manière correcte d’opérer, et si l’on procède de cette façon, à l’aide de ces trois points que je vous ai donnés, Dieu est alors capable de travailler avec les gens et vraiment, de leur apporter davantage et moins de douleur engendrée dans Son église. Pourquoi un membre converti de l’église de Dieu s’égarerait-t-il ainsi ? L’idolâtrie est un péché. C’est de l’idolâtrie parce que cette personne mondaine est devenue l’intérêt majeur de votre attention et quelle a interféré avec le but que Dieu a pour vous.

Pouvons-nous transformer en idole un autre individu ou un groupe ? Selon le Dictionnaire Webster’s New Universal Unabridjet, une « idole »est l’objet d’une dévotion ardente et excessive, ou d’une admiration. Si nous obéissons aux injonctions d’une autre personne, de notre famille, de notre église ou de quelqu’autre groupe contraires aux Commandements de Dieu, nous sommes coupables d’idolâtrie. L’individu ou le groupe devient l’objet d’idolâtrie, remplaçant la Souveraineté du Dieu de l’univers et au-delà. Ce sont des choses très sérieuses qui nous concernent tous.

Ultimement, dans le NOUVEAU TESTAMENT, l’idolâtrie en vient à signifier, non seulement à attribuer à certaines créatures ou a une création humaine l’honneur et la dévotion qui appartiennent à Dieu seul, c’est accorder à quelque désir humain la priorité au détriment de la volonté de Dieu.

1 PIERre 4 : 1 à 5 Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché, afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair. C’est assez, en effet, d’avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l’ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles. Aussi trouvent-ils étrange que vous ne vous précipitiez pas avec eux dans le même débordement de débauche, et ils vous calomnient. Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts.

Nous ne pouvons jamais faire partie du monde quand nous sommes dans l’église de Dieu, parce que derrière notre dos ils parleront mal de nous pour ce que nous faisons. Fréquentez hors de l’église a de sérieuses conséquences. Il y a une différence entre ceux qui sont déjà mariés à un (e) incroyante et ceux qui cherchent à l’être.

Paul s’adresse au premier groupe de gens. Ils supportent déjà le joug d’un ( e) incroyant (e). Ce passage contient des instructions sur la façon de négocier la situation.

1 CORINTHIENS 7 : 12 à 16 Aux autres, ce n’est p as le Seigneur, c’est moi qui dit : Si un frère a une femme non croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ; et si une femme a un mari non croyant, et qu’il consente a habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari. Car le mari non croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas là. Dieu nous a appelés à vivre en paix. Car, que sais- tu femme, si tu sauveras ton mari ? Ou que sais-tu mari, si tu sauveras ta femme ?

Dieu permet des couples où l’un est inconverti, il y a là un merveilleux espoir et encouragement. Nous ne savons pas si Dieu va les appeler, mais Il peut très bien le faire. Nous l’avons vu se produire régulièrement, mais pas dans la plupart des cas. Les mêmes faits valent pour les fréquentations. Comment savons-nous si nous acquérons ou si nous parvenons au bon ordre des choses en dehors des normes, comment savons-nous si Dieu est réellement en train d’appeler une personne si nous avons interféré dans le travail de Dieu ?

1 CORINTHIENS 7 : 17 Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ainsi que je l’ordonne dans toutes les églises.

Il ne dit pas que c’est quelque chose qui doit être recherché, parce que le verset 39 dit à ses lecteurs de se marier dans l’église s’ils ont jamais la chance de se remarier.

1 CORINTHIENS 7 : 39 Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant ; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut ; seulement que ce soit dans le Seigneur.

Certaines situations qui ne sont pas nécessairement mauvaises peuvent vous mettre en partenariat avec des incroyants (es). Les affaires, les mariages, les partenariats de près avec des non-croyants peuvent vous apporter des situations qui compromettent votre marche avec Dieu. Ne devenez pas accablé avec un non-croyant, même si une situation en elle-même n’est pas mauvaise, si cette situation vous lie a un non-croyant ce n’est pas sage et c’est mauvais.

Ne fréquentez pas seulement quelqu’un, spécialement pas quelqu’un qui vous diminuera spirituellement. 1 CORINTHIENS 15 : 33 « Ne vous y trompez pas, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs ». A nouveau, c’est quelque chose que nous avons tous vu, de temps en temps à nouveau quand certains célibataires dans l’église sont partis fréquenter dans le monde et cela les a amenés à tomber.

Il est sage de ne pas fréquenter quelqu’un dont le caractère ou la foi vous conduira à vous éloigner de Dieu et de Sa façon de vivre. L’Ancien Israël était averti de ne pas faire de mariage entre –eux, (c'est-à-dire faire des mariages, des traités, avec une religion commune) avec des nations qui résidaient autour d’eux permettant à leur sœur de se détourner de Lui.

Si vous êtes profondément engagé avec Dieu, ne vous permettez pas de vous mettre sous le joug d’un non –croyant. Vous devez vous attendre à devoir convertir votre épouse ou quelque futur fréquentation, mais c’est Dieu qui appelle une personne à Sa vérité. Cela se produit à l’occasion (votre tentative de convaincre), mais compter là – dessus c’est au mieux un risque et au pire une imprudence.

A nouveau, voici la question qui doit se poser : « Comment exiger que mon mari (ou ma femme) partage ma foi ? » Si cela est essentiel et non négociable, comme l’écriture nous le dit, cela devrait concerner les croyants, alors dans ce cas, la plus haute priorité devrait être donnée dans la décision de se marier.

Souvent, les célibataires vivent avec un manque d’espoir, avec le sentiment qu’une joyeuse, satisfaisante et engagé relation maritale est impossible. Ils ont vu ou expérimenté la dévastation du divorce. Vous avez entendu l’expression « La lumière au fond du tunnel a été coupé ». Les célibataires femmes dans l’église de Dieu peuvent exprimer ceci de cette manière : « A cause du manque de garçon, l’espoir a été coupé ! » Je suis sûr que les célibataires garçons ressentent la même émotion. Croyez cela ou pas, le reste de nous autres est au supplice et souffre avec vous, spécialement si nous avons des fils et des filles dans cette situation.

Ces célibataires expriment la désespérance que les gens ressentent quand les frustrations semblent n’avoir aucune solution. Les célibataires atteignent le point de désespoir quand la recherche d’une fréquentation et le mariage est hors d’atteinte. La désespérance s’installe quand un désir n’est pas accompagné par l’attente ou la croyance qui devrait s’en suivre.

« Espérer », signifie regarder devant vers quelque chose avec confiance pour son accomplissement. Dans chaque conversation quotidienne, les gens disent souvent espérer quand ils veulent dire souhaiter. Quand nous disons : « Espérons que tout concoure pour le mieux, » Cela veut dire, « Nous serons effrayés si cela ne se réalise pas. »

Quand une personne a l’opportunité de connaître la vérité de Dieu et ne compte pas agir à partir de cet espoir, elle devient comme l’individu décrit dans la parabole des talents dans MATTHIEU 25 : 25, qui refusa de faire fructifier le seul talent qui lui fut donné. Dans une tentative pour justifier sa défaillance, il répliqua : « J’avais peur ». il n’avait aucune vision du futur. Il n’avait aucun espoir !

Il a été dit qu’en tant qu’êtres humains, « nous espérons vaguement mais mortellement précisément. » Il semble que nous accomplissons d’avantage d’efforts pour mourir que pour espérer. La plupart des célibataires appréhendent, redoute l’idée de se retrouver tout seuls le reste de leur vie, et ils demeurent trop souvent ancrés dans cette idée.

Bien que nous réalisions que le Royaume de Dieu s’installera sur la terre et que nous désirons en faire partie, il existe toujours des moments où l’on désespère de cela avec crainte et ses propres doutes. Ces attitudes désespérantes viennent de Satan qui sait que le Royaume de Dieu va s’installer et qu’il n’a aucun espoir pour lui-même. C’est l’attitude qu’il nous renvoie selon laquelle le Royaume ne viendra jamais et qu’il n’y a aucun espoir.

En parlant généralement de l’espoir, un homme nommé O.S. Marden observait cela : « L’homme qui espère voit le succès où d’autres voient la faillite, le soleil briller où d’autres voient les ombres de l’orage. » Selon notre propre observation de gens qui espèrent, nous pouvons dire qu’ils sont optimistes. Ils voient le bien qui viendra éventuellement de l’objet de leur désir.

Mais même une attitude optimiste n’est pas suffisante. Le véritable espoir pieux et confiant, puissant et courageux. Il n’est pas effrayé, et vraiment rejette la crainte et le doute. Il est positif, assuré, regardant devant vers le futur que Dieu a en provision pour eux. Le véritable espoir voit le plan de Dieu à l’œuvre, et il sait que Dieu désire que presque chaque célibataire soit marié.

ROMAINS 8 incarne quelquefois le chapitre de l’espoir. Paul va jusqu’à dire que nous serons sauvé dans cette espoir.

ROMAINS 8 : 24 à 25 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or l’espérance qu’on voit n’est plus espérance, ce qu’on voit peut-on l’espérer encore ? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.

[Il y a un terme clé avec l’espoir, et c’est la persévérance. Le véritable espoir se transforme en réelle persévérance.] Paul nous rappelle ici que nous devrions anticiper notre résurrection dans le Royaume de Dieu. Pendant ce temps, nous sommes préservés et soutenus à travers nos épreuves, dans cet espoir. Moffat traduit ainsi le premier tiers du verset 24 : « Nous serons sauvés avec cet espoir devant nous. ». Cet espoir nous soutient au milieu des épreuves et nous rend capables de les supporter sans nous plaindre. Une fois que nous commençons à nous plaindre, nous commençons à être négatifs.

L’espoir est une émotion complexe faite d’un désir sérieux, et d’une attente d’obtenir quelque chose. Il se réfère à quelque chose qu’on anticipe par rapport au futur et pourtant qu’on ne voit pas. Mais, quand l’objet est aperçu ou vraiment en notre possession, il n’est plus l’objet de notre espoir. Moffat rend ainsi le second tiers du verset 24 : « Maintenant que l’on aperçoit l’objet de l’espoir, on n’a plus besoin de mettre l’espoir en avant. »

En tant que célibataire, vous devez espérer rencontrer cette personne spéciale, et lorsque vous rencontrez cette intéressante personne vous n’avez plus besoin e cet espoir de la rencontrer, ainsi votre espoir est accompli.

Le dernier tiers du verset 24 nous dit sous la forme d’une question que ce que possède une personne, elle ne peut pas l’espérer ou l’attendre avec anticipation. En tant que célibataire, quand vous trouvez cette personne spécial, pas besoin de continuer à chercher cette personne spéciale. Qui pourrait la chercher après l’avoir trouvée ? Tristement, beaucoup de gens du monde continuent d’espérer d’avoir une autre conquête ; ce qui est une bonne raison pour les célibataires de l’église de ne pas chercher quelqu’un dans le monde !

ROMAINS : verset 25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.

La traduction Liwing (qui est vraiment une paraphrase) l’étend de cette façon : « Mais si nous devons garder confiance en Dieu pour quelque chose qui n’est pas arrivé, cela nous enseigne d’attendre patiemment et avec confiance. » La persévérance est traduite d’un mot Grec signifiant « patiemment », avec endurance, ou avec « force d’âme ». Dieu veut que nous espérions en Lui, en travaillant à cela avec persévérance et patience.