Sermon: Observer Le Sabbat (Partie 2)

#408FR

Given 14-Aug-99


transcript:

Lors du dernier sermon concernant le sabbat, j'avais essayé de placer le sabbat dans son propre contexte vis-à-vis de nous, pour monter l'importance qu'il revêt, d'après la perspective de Dieu et par rapport à la relation dans laquelle Il veut nous impliquer.

Quelquefois, je suis consterné, désespéré de voir le désir qui est en moi de considérer le chose de Dieu et la ligne de conduite que suit le monde. Et, je pense que si je possède cette inclination vous devez l'avoir tout aussi bien. Je vais faire la même chose que j'ai faite au début de ce sermon, à nouveau, parce que nous avons grandi au sein d'une culture dominée par le Catholicisme, et le Protestantisme. Et les croyances et les comportements de cette culture font partie de ce que nous devons vaincre.

Les Protestants, dans l'ensemble, ont renvoyé le sabbat à un rôle cérémonial. L'Eglise Catholique est un peu plus honnête, car elle admet, si l'on se reporte seulement à la Bible, que le sabbat devrait être observé. Puis, ils continuent à dire qu'ils ont l'autorité de changer les choses. Et, ils n'ont pas seulement changé les choses, mais ils ont aussi éliminé le deuxième commandement de la loi de Dieu, et ils l'ont remplacé en divisant le dixième commandement en deux. Ainsi, par conséquent, ils ont de fait, éliminé ces choses en dépit du fait qu'elles appartiennent à la voie royale (comme le dit Jacques). Jacques a dit également, que ces choses font partie de la loi de la liberté, celle qui rend libre. Par conséquent, transgresser le sabbat constitue bien un acte d'immoralité ! Je pense qu'il s'agit là d'une clé essentielle pour comprendre l'importance de Dieu. L'immoralité est simplement le manquement à la promesse donnée, ou la conformation et l'acceptation du standard. Le standard, frères, devrait être la loi de Dieu, que nous devons accepter d'observer quand nous faisons alliance avec Lui. Rappelez-vous ce simple principe. L'amour lie, attache. L'immoralité rompt, sépare, morcèle, éclate et divise.

Ezéchiel 20 révèle que la transgression du sabbat fut l'une des causes essentielles par Dieu de l'envoi d'Israël en captivité. Il est facile de constater que l'adultère, le mensonge, le vol sont immoraux ; mais de toute façon, la transgression du sabbat semble n'avoir jamais été associée à l'immoralité, parce qu'aujourd'hui, à notre époque, l'accent est mis sur le péché sexuel.

Aussi loin que l'on remonte dans la Bible, "le jour à observer" n'a jamais été le problème ; mais tout comme les autres commandements, le problème est pourquoi et comment l'observer.

Au cours du premier sermon, nous nous sommes rappelés que le sabbat est le signe entre Dieu et Son peuple pour plusieurs raisons. Il doit nous rappeler qui nous sommes et que notre Dieu est le Créateur, parce que le sabbat est un mémorial de Sa création. Il identifie. Il nous distingue des autres. Il nous sépare des autres. Et il peut être facilement reconnu par ceux de l'extérieur qui nous connaissent. L'observer, attire l'attention sur nous.

Et, s'il est observé correctement, il met en évidence l'état de notre relation avec Dieu (une part très importante). Parce que la manière d'observer le sabbat (s'il est soigneusement gardé, à la manière dont Dieu le veut) doit être compris comme un concept unique : il s'agit d'un rendez-vous périodique avec Dieu. Chaque et tous les sabbats sont des rendez-vous avec Dieu. Il recouvre tout, c'est-à-dire une relation d'alliance unique. Aucune autre religion, excepté le Judaïsme (qui observe le sabbat dans certaines conditions) ne possède une telle pratique.

Exode 16 : 28

Alors l'Eternel dit à Moïse : Jusques à quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois ?

Le sujet de ce chapitre est le sabbat. Il remonte à l'époque où Dieu commença le processus selon lequel Il leur révéla ce qu'était le sabbat en leur livrant une double portion de manne le jour d'avant et rien du tout le jour même. Naturellement, certaines personnes alors sortirent ce jour là pour essayer de récupérer de la manne, ce jour du sabbat. C'est la raison pour laquelle Dieu répondit ce que nous venons de lire au verset 28. "Jusques à quand ?" Ce qu'Il veut dire ici, (outre le fait que cela semble naturel) c'est que le sabbat existait déjà à cette époque. Le sabbat à commencé dès la création. Et non pas au Sinaï, mais dès la création !

Israël, en tant que nation, commença à transgresser le sabbat dès le commencement. Même avant d'être au Sinaï, ils transgressaient déjà le sabbat. C'est la raison pour laquelle Dieu a mentionné les nombreuses erreurs qu'ils commettaient dans Ezéchiel. Lisons ce passage.

Ezéchiel 20 : 16

et c'est parce qu'ils rejetèrent mes ordonnances et ne suivirent point mes lois, et parce qu'ils profanèrent mes sabbats...

Pourquoi profanèrent-ils Ses sabbats ? C'est ce qu'Il veut que nous remarquions.

Verset 16 (suite)

...car leur c?ur ne s'éloigna pas de leurs idoles.

Voilà la cause. Leurs c?urs, le tréfonds de leur être, leurs esprits, étaient auprès des idoles. C'est un principe très important pour comprendre. Je vais revenir à 1 Jean 5.

1 Jean 5 : 18 à 21

Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas. Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. Petits enfants, gardez-vous des idoles. Amen !

Je vais vous lire ce même passage à partir de la BIBLE VIVANTE. C'est un peu plus clair dans cette version paraphrasée :

Verset 18 : Quiconque fait partie de la famille de Dieu ne peut pratiquer le péché, car Christ, le Fils de Dieu, garde cette personne en toute sécurité et le mal ne peut poser ses mains sur elle.

Verset 19 : Nous savons que nous sommes les enfants de Dieu et le reste du monde qui nous entoure est sous la domination et le contrôle de Satan.

Verset 20 : Et nous savons que Christ, le Fils de Dieu, est venu pour nous aider à comprendre et à trouver le vrai Dieu. Et maintenant, nous sommes en Dieu, parce que nous sommes en Jésus-Christ Son Fils qui est le seul Dieu véritable, et la vie éternelle.

Verset 21 : Chers enfants, gardez-vous de tout ce qui peut remplacer Dieu dans vos c?urs.

"Gardez-vous de tout ce qui peut remplacer Dieu dans vos c?urs". Voilà ce qu'est l'idolâtrie ! Et ce fut l'idolâtrie qui provoqua la profanation du sabbat, quand les Israélites étaient dans le désert ; et c'est la même raison qui provoque chez nous aujourd'hui la profanation du sabbat. C'est parce que quelque chose vient se mettre entre nous et Dieu.

Si vous vous attachez à fouiller dans les commentaires concernant ces versets, ils vous diront qu'à l'intérieur de toute la structure du livre de 1 Jean, Jean achève ce livre avec ce que l'on peut indubitablement affirmer être une réflexion à propos du Jardin d'Eden, là où commença l'idolâtrie. Et l'idolâtrie, frères, c'est là ou commence le péché.

Maintenant, où commença le péché ? Ce qui nous voyons ici c'est le cours, le chemin du péché. Le péché a commencé par un faux désir illicite qui ne put être contrôlé. Puis, Satan devint l'idole, et toutes les fois ils se soumirent à lui, et c'est ainsi qu'il prit le contrôle de l'humanité tout entière. Une idole est quelque chose qui impose sa volonté sur une personne : persuadant, incitant et forçant la personne à se soumettre à elle (plutôt qu'à Dieu). Une idole peut ne pas être une chose vivante. Elle peut s'incarner dans une chose, inanimée, parce que le péché est généré intérieurement. Savez-vous d'où Jésus-Christ a dit que le péché provenait ? "Il sortait du c?ur..." Matthieu 15. Les mauvaises pensées sont issues du c?ur.

Voyez-vous où je veux en venir ? La profanation du sabbat commence dans le c?ur qui se met alors à suivre une idole (quelque chose qui se place entre nous et Dieu). Dans l'Ancien Testament Dieu utilise un regard désapprobateur sur Baal, Dagon et Molech, ainsi qu'une foule d'autres, pour illustrer Son point de vue. Mais Paul exploite tout cela, et quelquefois ce que Jésus dit aussi.

Colossiens 3 : 5

Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.

La cupidité est générée de l'intérieur. La cupidité consiste à suivre un mauvais désir. Tout ce que Paul faisait, c'est de magnifier la Loi, le 10ème commandement, de la même façon que Jésus magnifiait les mêmes lois dans Matthieu 5. Ensuite, Il étendit cela au 10ème chapitre, où Jésus s'étendit sur le meurtre et l'adultère dans Matthieu 5. A présent, allons dans 1 Pierre 4 juste pour montrer que Paul n'était pas le seul qui pensait à travers ces lignes.

1 Pierre 4 : 1 à 3

Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché, afin de vivre, non plus selon les convoitises de hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair. C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles.

"Marchez" indique le mouvement. Il parle des évolutions au cours de la vie, du fait d'être conduits par de faux désirs. "L'idolâtrie" est l'un des termes de code biblique pour désigner tout ce qui peut nuire, profaner, souiller, se mettre en travers ou ternir notre relation avec Dieu ; et par conséquent, de porter atteinte au but qu'Il a pour nous. Le désir illégal, l'idolâtrie, se trouve à l'origine du péché.

A présent, vous pouvez vous souvenir de la simple illustration que nous adresse Genèse 3 sur Adam et Eve, dans le Jardin (le magnifique environnement que Dieu avait prévu pour eux). D'après ce que nous pouvons voir, il existait une bonne relation entre eux et Dieu. Mais ce fut le désire du fruit défendu qui fut à l'origine de l'enchaînement des évènements qui détruisirent cette relation, et qui leur valut d'être exclus du jardin et séparés de Dieu.

Il est tellement facile de comprendre le processus dont il est question ici. Dieu leur donna un commandement simple. Qu'y a-t-il de si difficile à comprendre à propos du quatrième commandement ? Dieu leur a donné un ordre simple : ne mangez pas du fruit de cet arbre. Mais leur désir fut plus fort à cause de la persuasion de Satan. Il (le démon) devint le dieu auquel ils se soumirent, ou plutôt, qu'ils adorèrent au lieu de Dieu. L'idolâtrie était née à cause du mal, un désir illégal, illicite.

Il y a environ un an, Richard trouva une citation qu'il me transmit. Je l'a i conservée jusqu'à maintenant, m'étonnant de la manière dont je pouvais l'utiliser lors d'un sermon. La citation était de Ralph Waldo Emerson. Je viens juste d'y penser ce matin, et je me suis dit qu'elle pourrait s'insérer dans ce sermon-ci. Je n'avais pas cette citation sur moi, mais je suis sûr de l'avoir correctement retenue. Ralph Waldo Emerson à dit : "Il est essentiel que nous soyons avertis et conscients de ce que nous adorons, parce que nous devenons comme ce que nous adorons". Si nous adorons vraiment Dieu, nous deviendrons comme Lui ! Et c'est précisément là où Dieu veut nous conduire.

Voilà pourquoi Dieu hait tant l'idolâtrie. Pourquoi hait-Il le mauvais désir ? Parce que le mauvais désir est de l'idolâtrie. Cette chose se met entre Lui et nous ; et nous adorons "désirer", plutôt que d'adorer ce que Dieu dit. 1 Corinthiens 10 nous montre qu'il y a un démon caché derrière l'idole. Dieu a dit que la raison pour laquelle Israël transgressait le sabbat était parce que, comme Adam et Eve, leur c?urs courraient après leurs idoles.

Jacques 1 : 13 à 16

Que personne lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.

A nouveau, je vais vous lire ce même passage à partir de la BIBLE VIVANTE.

"Et, rappelez-vous, que lorsque quelqu'un désir mal agir, ce n'est jamais Dieu qui le tente, car Dieu ne veut pas faire le mal et ne tente jamais quiconque à faire cela. La tentation est le propre des mauvaises pensées de l'homme et des ses mauvais désirs. Ces mauvaises pensées conduisent aux mauvaises actions et ensuite à l'amende de la mort par Dieu. Ainsi, ne faillissez pas chers frères. (Psaumes 84 : 5 à 12 Bible Vivante).

Le désir augmente pour que l'on utilise le sabbat d'une manière qui va au-delà des simples directives de Dieu. La tentation monte, d'une part sous l'emprise du démon, et ensuite notre c?ur suit cette tendance, plutôt que les directives simple de Dieu. (Tout comme Adam et Eve). Ce n'est pas compliqué. Maintenant, allons à 1 corinthiens, où nous lirons quelques passages sans y ajouter beaucoup de commentaires.

1 Corinthiens 10 : 6 à 10

Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu. Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir. Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. Ne tentons point le Christ, comme le tentèrent quelques-uns d'eux qui périrent par les serpents. Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par l'exterminateur.

Versets 13 et 14

Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puisiez la supporter. C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.

Versets 20 et 21

Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.

Si vous comprenez le contexte que nous trouvons ici l'idolâtrie est liée à chacun de ces péchés, la luxure, la fausse religion, la fornication, la passion. Je pense qu'il est tout à fait possible que nous ne pensions pas souvent au fait que l'idolâtrie était directement attachée à la transgression du sabbat.

Revenons au livre d'Ezéchiel pour y relever quelques versets.

Ezéchiel 2 : 3 à 6

Il me dit : Fils de l'homme, je t'envoie vers les enfants d'Israël, vers ces peuples rebelles, qui se sont révoltés contre moi ; eux et leurs pères ont péché contre moi, jusqu'au jour même où nous sommes. Ce sont des enfants à la face impudente et au c?ur endurci ; je t'envoie vers eux, et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel. Qu'ils écoutent, ou qu'ils n'écoutent pas, car c'est une famille de rebelles, ils sauront qu'un prophète est au milieu d'eux. Et toi, fils de l'homme, ne les crains pas et ne crains pas leurs discours, quoique tu aies auprès de toi des ronces et des épines, et que tu habites avec des scorpions ; ne crains pas leur discours et ne t'effrayes pas de leurs visages, quoiqu'ils soient une famille de rebelles.

Ezéchiel 3 : 1

Il me dit : Fils de l'homme, mange ce que tu trouves, mange ce rouleau, et va, parle à la maison d'Israël !

Verset 7

Mais la maison d'Israël ne voudra pas t'écouter, parce qu'elle ne veut pas m'écouter ; car toute la maison d'Israël à le front dur et le c?ur endurci.

Je pense que la plupart d'entre nous sommes familiers avec certains de ces passages d'Ezéchiel, mais je voudrais les revoir brièvement. Ezéchiel c'est adressé à la maison d'Israël. Voilà pourquoi j'ai lu ces passages. Cela s'adresse tout à fait à la maison d'Israël. Juda est inclus dans le plus grand Israël. Cependant, le contexte du livre, tout entier, s'adresse d'abord à Israël, déjà en captivité. Israël et Juda entrèrent en captivité à des périodes différentes. Juda y entra 120 ans après Israël. Mais le message d'Ezéchiel fut écrit pour en expliquer la cause [tandis que cette captivité se poursuivait]. Nous avons vu (dans Ezéchiel 20) ce qui causa leur déportation. Ce fut l'idolâtrie et la transgression du sabbat. Donc, ce qui causa la captivité de Juda et d'Israël à des périodes différentes continuait d'exister !

A présent que Juda ait été en captivité 120 ans après Israël (Ezéchiel était un Juif en captivité, avec les autres Juifs), le message d'Ezéchiel ne pénétra jamais dans la maison d'Israël ! Par conséquent, ce que nous voyons dans le livre d'Ezéchiel est un enregistrement, par Dieu, à travers Ezéchiel portant sur trois niveaux : 1) sur ce qui s'était passé sur le plan historique, même à l'époque d'Ezéchiel ; 2) ce qui arriva, tandis qu'Ezéchiel mentionnait tout cela par écrit ; 3) ce qui est prophétisé et qui doit arriver, alors que je suis en train de vous parler.

Je voudrais poursuivre un peu plus ce sujet concernant l'idolâtrie, à travers Ezéchiel, parce que c'est ce qui provoqua leur captivité. C'est ce qui arriva au moment où Ezéchiel écrivait ces lignes. Et ce qui fut prophétisé alors doit se produire à notre époque. Continuons sur ce chapitre de l'idolâtrie à travers ce qu'a dit Dieu à Israël dans ce chapitre 20 et qui a un rapport avec le sabbat naturellement.

Si vous regardez dans la GRANDE CONCORDANCE, vous pourrez voir que le mot "idole" (ou idoles) apparaît dix-neuf fois dans Ezéchiel avant le chapitre 20 : 16. Ajoutons à cela, qu'il y a plusieurs autres endroits dans lesquels le contexte se réfère aux idoles et à l'idolâtrie. Et les paraphrases, relevées dans la BIBLE VIVANTE, insèreront encore "idole" ou "idolâtrie" (où le mot n'apparaît pas en hébreu) parce qu'il est évidant que Dieu veut en parler. Nous allons lire seulement quelques unes de ces paraphrases ; mais je vais les lire dans la BIBLE VIVANTE parce que ceci y est clairement exprimé.

Ezéchiel 5 : 1, commence en disant : "Fils recouvert de poussière...". N'est-ce pas intéressant ? "Fils recouvert de poussière". C'est tout ce que tu es, l'homme. (C'est tout ce que je suis). Une poussière animée. Et Dieu nous humilie vraiment.

Verset 1 : Fils recouvert de poussière, prends une épée tranchante et utilise-la comme un rasoir de barbier pour raser ta tête et ta barbe ; prends ensuite une balance pour peser tes cheveux en trois parties égales.

Verset 2 : Place la troisième au centre de la carte de Jérusalem. Après le siège de la ville, brûle-la. Eparpille un autre tiers à travers la carte et déchire-la avec un couteau. Disperse-le troisième tiers au vent, car Je chasserai mon peuple avec l'épée. (Ezéchiel 5 : 1 et 2 Bible vivante).

Avez-vous remarqué ce qu'Il a dit dans ce dernier verset ? "Je chasserai...". Il s'agit toujours du futur ! Et cela est en train de se produire dans l'Eglise juste sous nos yeux, parce que nous sommes l'Israël de Dieu ; et le livre d'Ezéchiel est écrit pour nous. Laissez ces paroles vous faire impression. Si ces paroles ne vous atteignent pas, alors leur contenu ne va pas avoir l'impacte nécessaire sur nous afin que nous puissions nous en imprégner et nous repentir. "Je chasserai Mon peuple avec l'épée !". Nous n'avons pas encore été chassés par l'épée, mais nous avons déjà été dispersés. C'est un événement intéressant parce que , même dans une telle situation, dans le livre d'Ezéchiel, Israël et Juda avaient déjà été dispersés. Ainsi, il s'agit bien là d'un événement futur.

"Car je vous le promet : parce que vous avez souillé mon temple avec des idoles ..." (Ezéchiel 5 : 11, Bible vivante).

Y a-t-il quelqu'un ici qui ne croit pas que "le temple" est un symbole désignant l'Eglise, le véritable sanctuaire de Dieu ? Comme il est dit : "le saint des saints", ceux en qui Il habite littéralement !

"Parce que vous avez souillé mon Temple avec des idoles et de mauvais sacrifices, Je ne vous épargnerai pas et n'aurai aucune pitié pour vous tous" (Ezéchiel 5 : 11, Bible vivante).

Puis, il continue de parler des terribles punitions qui s'annoncent ; et naturellement, des évènements qui vont se produire sur la nation, qui vont être pire que ceux que devra affronter l'Eglise.

Ezéchiel 6 : 1 à 7

La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots : Fils de l'homme, tourne ta face vers les montagnes d'Israël, Et prophétise contre elles ! Tu diras : montagnes d'Israël, écoutez la parole du Seigneur, de l'Eternel ! Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel, aux montagnes et aux collines, aux ravins et aux vallées : Voici, je fais venir l'épée contre vous, et je détruirai vos hauts lieux. Vos autels seront dévastés, vos statues du soleil seront brisées, et je ferai tomber vos morts devant vos idoles. Je mettrai les cadavres des enfants d'Israël devant leurs idoles, Et je disperserai vos ossements autour de vos autels. Partout où vous habitez, vos villes seront ruinées, et vos hauts lieux dévastés, vos autels seront délaissés et abandonnés, vos idoles seront brisées et disparaîtront, vos statues du soleil seront abattues, et vos ouvrages anéantis. Les morts tomberont au milieu de vous, et vous saurez que je suis l'Eternel.

Versets 9 à 13

Vos réchappés se souviendront de moi parmi les nations où ils seront captifs, parce que j'aurai brisé leur c?ur adultère et infidèle, et leur yeux qui se sont prostitués après leurs idoles ; ils se prendront eux-mêmes en dégoût, à cause des infamies qu'ils ont commises, à cause de toutes leurs abominations. Et ils sauront que je suis l'Eternel, et que ce n'est pas en vain que je les ai menacés de leur envoyer tous ces maux. Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel : frappe de la main, frappe du pied, et dis : Hélas ! sur toutes les méchantes abominations de la maison d'Israël, qui tombera par l'épée, par la famine et par la peste. Celui qui sera loin mourra de la peste, celui qui sera près tombera par l'épée, celui qui restera et sera assiégé périra par la famine. J'assouvirai ainsi ma fureur sur eux. Et vous saurez que je suis l'Eternel, quand leurs morts seront au milieu de leurs idoles, autour de leurs autels, sur toute colline élevée, sur tous les sommets des montagnes, sous tout arbre vert, sous tout chêne touffu, là où ils offraient des parfums d'une agréable odeur. A toutes leurs idoles.

Ezéchiel 8 : 3

Il étendit une forme de main, et me saisit par les cheveux de la tête. L'Esprit m'enleva entre la terre et le ciel, et me transporta, dans des visions divines, à Jérusalem, à l'entrée de la porte intérieure, du côté du septentrion, où était l'idole de la jalousie, qui excite la jalousie de l'Eternel.

"Jérusalem" aussi est un symbole, un nom de code, pour une Eglise. Dieu utilise les mots tels que "Jérusalem", "Temple" et "Ma maison", pour être sûr que nous captions bien Ses intentions.

Ezéchiel 8 : 15 et 16

Et il me dit : Vois-tu, fils de l'homme ? Tu verras encore d'autres abominations plus grandes que celles-là. Et il me conduisit dans le parvis intérieur de la maison de l'Eternel. Et voici, à l'entrée du temple de l'Eternel, entre le portique et l'autel, il y avait environ vingt-cinq hommes, tournant le dos au temple de l'Eternel et le visage vers l'orient ; et ils se prosternaient à l'orient devant le soleil.

Faut-il y voir ici, l'adoration du dimanche ? Possible. Je pense, sans doute, qu'Il fait allusion à l'idolâtrie qui avait pénétré dans le temple de l'Eglise. Leurs dos sont tournés en direction de l'Eglise, le lieu d'habitation de Dieu ; et ils sont en train d'adorer le soleil.

Ezéchiel 9 : 4 et 5

L'Eternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. Et, à mes oreilles, il dit aux autres : Passez après lui dans la ville, et frappez ; que votre ?il soit sans pitié, et n'ayez point de miséricorde !

Remarquez qui est nommé ici. Ces paroles devraient nous asséner un coup, si elles s'appliquent vraiment à l'Eglise tout entière.

Verset 6

Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes ; mais n'approchez pas de quiconque aura sur lui la marque...

Quelquefois, frères, nous sommes tellement complaisants avec nous-mêmes que nous sommes absolument certains de nous rendre au lieu de refuge. Dieu nous aime. Parce qu'Il nous aime, Il s'efforce d'être bon, équitable, juste. Son amour est "tenace". S'Il ne nous aimait pas, Il ne nous punirait pas. Mais, parce qu'Il nous aime et dans le but de Lui rester fidèle et d'être Dieu, Il doit agir ainsi. Cela ne Lui procure aucun plaisir. Il ne prend aucun plaisir à agir de cette façon. C'est une façon qu'Il a de nous amener à la repentance ; et pour S'assurer que nous serons dans Son royaume ; et que nous prenions notre appel au sérieux, ce grand appel qu'Il nous a adressé.

Verset 6 (suite)

...et commencez par mon sanctuaire ! Il commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison.

Il s'agit du ministère. Nous sommes les premiers responsables. Et , si je ne fais pas mon travail en tant que gardien, avertir dans l'amour, alors, votre sang sera sur mes mains. Nous devons appliquer les écritures ; et si cela "coince", nous devons assumer. Et, je dis qu'à l'évidence selon les circonstances présentes, le fait que nous soyons dispersés à travers la grande terre verte de Dieu, est une très bonne indication pour nous prouver qu'Il a quelque chose contre nous. Et ce "quelque chose" est que NOUS NE LE PRENONS PAS ASSEZ AU SERIEUX.

Nous pensons quelquefois qu'Il s'adonne à des jeux ; et que nous pouvons jouer pareillement à ces jeux. Je pense qu'il nous faut apprendre qu'Il est sérieux, et qu'Il ne nous acceptera pas tant que nous pratiquerons ces jeux-là pendant l'appel qu'Il nous a adressé.

Y A-T-IL QUELQUE CHOSE DE PLUS GRAND QUE CET APPEL , pour un être humain, alors que nous savons ce que nous savons et nous avons son Saint-Esprit ? Je ne pense pas frères.

Ezéchiel 14 : 1 à 7

Quelques-uns des anciens d'Israël vinrent auprès de moi, et s'assirent devant moi. Et la parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots : Fils de l'homme, ces gens-là portent leurs idoles dans leur c?ur, et ils attachent les regards sur ce qui les a fait tomber dans l'iniquité. Me laisserai-je consulter par eux ? C'est pourquoi parle-leur, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel : Tout homme de la maison d'Israël qui porte ses idoles dans son c?ur, et qui attache les regards sur ce qui l'a fait tomber dans son iniquité, s'il vient s'adresser au prophète, moi, l'Eternel, je lui répondrai, malgré la multitude de ses idoles, afin de saisir dans leur propre c?ur ceux de la maison d'Israël qui se sont éloignés de moi avec toutes leur idole. C'est pourquoi dis à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel : Revenez, et détournez-vous de vos idoles, détournez les regards de toutes vos abominations ! Car tout homme de la maison d'Israël, ou des étrangers séjournant en Israël, qui s'est éloigné de moi, qui porte ses idoles dans son c?ur, et qui attache les regards sur ce qui l'a fait tomber dans son iniquité...

Qu'est-ce qu'un prophète ? C'est essentiellement un prédicateur. C'est tout (c'est quelqu'un qui parle sous l'inspiration).

Versets 7 (suite) et 8

...s'il vient s'adresser au prophète pour me consulter par lui, moi, l'Eternel, je lui répondrai par moi. Je tournerai ma face contre cet homme, je ferai de lui un signe et un sujet de sarcasme, et je l'exterminerai du milieu de mon peuple. Et vous saurez que je suis l'Eternel.

Sérieux, n'est-ce pas ? Ce sont les chapitres qui conduisent à Ezéchiel 20 où il passe de l'idolâtrie à la transgression du sabbat comme étant la cause de la captivité d'Israël et de Juda. Le sabbat est-il donc important aux yeux de Dieu ?Et bien, il semble que oui !

La base du péché concernant la transgression du sabbat est l'idolâtrie. Ce n'est donc pas étonnant parce que l'idolâtrie, au sens général, est la base du péché.

Allons dans le livre des Juges chapitre 21. C'est l'époque de l'histoire d'Israël qui montre le plus l'absence de loi et les divisions de tout son parcours. Le verset que nous allons lire résume la raison pour laquelle il a suivi cette voie.

Juges 21 : 25

En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.

Pas aux yeux de Dieu, mais ce qui paraissait droit à leurs propres yeux.

Proverbes 14 : 12 est un passage tant de fois cité par Herbert Armstrong que je ne pourrai jamais l'oublier.

Proverbes 14 : 12

Telle voie paraît droite à un homme, mais on issue c'est la voie de la mort.

Il y a certainement une seule fin, mais de nombreuses voies qui conduisent à la mort. Mais, le début de tout cela c'est ce qui paraît droit aux yeux de l'homme, dans son propre esprit. Mais ce qui est droit aux yeux de l'homme l'est-il aussi aux yeux de Dieu ? Voilà le problème. C'est aussi la même chose avec le sabbat. Et je pense que je suis en prise directe avec la réalité quand j'affirme que le commandement du sabbat (le quatrième commandement) est celui de la "loi royale" qui est considéré comme le moins important par la majorité de l'humanité. Il est rejeté hors de portée, excepté par quelques uns.

L'homme dispose de "nombreuses voies" ; mais elles conduisent toutes à la mort. Et, à la base de ces "nombreuses voies", il y a l'idolâtrie, parce que c'est l'esprit de l'homme qui lui dicte ce qui est droit, mais ce n'est pas forcement droit pour Dieu.

Esaie 58 : 13 et 14

Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, si tu fais du sabbat tes délices, pour sanctifier l'Eternel en le glorifiant, et si tu l'honores en ne suivant point tes voies, en ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours, alors tu mettras ton plaisir en l'Eternel, et je te ferai monter sur les hauteurs du pays, je te ferai jouir de l'héritage de Jacob, ton père ; car la bouche de l'Eternel a parlé.

Le sabbat doit être employé à chercher et à faire la volonté de Dieu.

Frères, je n'ai jamais eu une congrégation tout à fait comme celle de l'Eglise du Grand Dieu. Préalablement, j'ai toujours eu à prêcher à des congrégations locales. En un sens, nous sommes attachés ensemble (par l'intermédiaire des communications téléphoniques) au sein d'une même congrégation. Mais ce qui est différent ici c'est le fait que L'EGLISE DU GRAND DIEU à attiré des gens de tous le pays, et même internationalement parlant.

L'une des choses qui m'ont surpris, c'est le nombre important de gens qui m'ont dit que leur pasteur (dans l'Eglise Universelle de Dieu) prêchait rarement sur le sabbat. Quand ils le faisaient, il s'agissait seulement d'un seul sermon qui ne couvrait pas grand chose.

En surface, le sabbat peut apparaître seulement comme moment de repos, comparé à une pause dans le travail physique. Le repos, fait vraiment partie du sabbat ; mais le but essentiel qui devrait orienter nos intentions dans l'utilisation de ce jour, c'est le développement et la construction de notre relation avec Dieu. C'est excessivement plus important que d'arrêter de travailler ! l'arrêt de travail ne fait qu'intervenir la notion de temps, afin que nous puissions mettre à profit ce temps pour développer notre relation avec Dieu. Le but essentiel est de rompre avec la routine coutumière afin de mieux Le connaître. Le connaître, c'est la vie éternelle, Jésus l'a dit. Voulez-vous la vie éternelle ? Efforcez-vous de connaître Dieu. C'est ce à quoi nous devons employer le sabbat.

Le sabbat est une partie du temps hebdomadaire et quelquefois annuel qui doit être consacré à Dieu, afin que cette relation ne puisse se perdre au milieu de tout le bouillonnement des autres activités de la vie. Si cette responsabilité est assumée correctement, personne ne doit avoir d'excuse de ne pas "connaître" Dieu. Un jour sur sept, pas sur dix (comme pour la dîme) ; mais un sur sept, plus les jours saints, de la vie de chacun après qu'il ait été appelé à se dévouer pour chercher Dieu. Quand je dis un sur sept, c'est un minimum ; parce qu'il faut trouver également un moment chaque jour pour faire cela ! Puis il y a les jours Saints de Dieu, incluant la Fêtes des Tabernacles qui dure huit jours (avec le Dernier Grand Jour). Puis, quand vous commencez à mettre tous ces éléments ensemble, vous vous apercevez qu'il vous faut consacrer un sixième, ou un cinquième de votre temps à vous dévouer pour connaître Dieu. Chaque semaine au minimum !

Le but principal destiné à rompre avec la routine, consiste à chercher à connaître Dieu. C'est le temps hebdomadaire (et quelquefois annuel) que nous devons lui consacrer, afin que la relation ne se perde pas dans le tourbillon des activités de la vie. Et c'est à partir de la façon correcte que l'on emploie ce temps quotidiennement, en communion avec Lui, que la vérité, le repos et le rafraîchissement spirituels sont tirés.

Allons dans Esaie 40. Vous pouvez directement connecter cela à Esaie 58 : 14. Si nous utilisons correctement la journée, ALORS (dit-Il) "tu mettras ton plaisir en l'Eternel, et Je te ferai monter sur les hauteurs de la terre". Connectons cela à :

Esaie 40 : 28 et 29

Ne le sais-tu pas ? ne l'as-tu pas appris ? C'est le Dieu d'éternité, l'Eternel, qui a créé les extrémités de la terre ; On ne peut sonder son intelligence. Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance.

Sommes-nous fatigués lorsqu' arrive le sabbat ? Si notre relation avec Dieu est bonne, c'est un jour qui doit nous revitaliser ! Et ce n'est pas le repos physique qui fournit la principale quantité de force. C'est notre relation avec Dieu, c'est notre recherche de Lui. La puissance vient de Lui ! Parce que nous sommes en Sa présence.

Maintenant, si en ce jour de sabbat, notre esprit est ailleurs, où peut se faire la connexion avec cette puissance afin de nous être transmise ? Vous n'avez pas à répondre à cette question auprès de quelqu'un d'autre, c'est à vous qu'elle est posée ? Ainsi, jeunes gens et jeunes filles, maris et femmes, si vous convenez de sortir ensemble à une certaine date et qu'à cette date vous prêtiez attention à tous sauf à votre ami, à votre conjoint, cela va-t-il lui faire plaisir ? Seriez-vous content de vous retrouver avec une personne qui aurait un tel comportement ? Voudriez-vous lui transmettre des dons que vous pourriez lui accorder ? Il s'agit d'un simple principe n'est-ce pas ?

Dieu a un rendez-vous avec nous, chaque sabbat ; et Lui, frères, possède toutes les "friandises" à distribuer. "Je vous élèverai sur les hauts lieux de la terre ; et vous aurez l'héritage de Jacob, votre Père". Il rend la santé. Il donne l'énergie et la vitalité. C'est de là que ces éléments proviennent.

Esaie 40 : 30 et 31

Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent ; mais ceux qui se confient en l'Eternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles ; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point.

Voulez-vous connaître un secret vitale ? Il est ici ! C'est ce qui coule de Lui lors de notre relation. C'est magnifique.

Psaumes 84 : 5 à 12

Heureux ceux qui habitent ta maison, ils peuvent te célébrer encore. — pause. Heureux ceux qui placent en toi leur appui ! Ils trouvent dans leur c?ur des chemins tout tracés. Lorsqu'ils traversent la vallée de Baca, ils la transforment en un lieu plein de sources, et la pluie la couvre aussi de bénédictions. Leur force augmente pendant la marche, et ils se présentent devant Dieu à Sion. Eternel, Dieu des armées, écoute ma prière ! Prête l'oreille, Dieu de Jacob ! — Pause. Toi qui es notre bouclier, vois, ô Dieu ! Et regarde la face de ton oint ! Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs ; Je préfère me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu, Plutôt que d'habiter sous les tentes de la méchanceté. Car l'Eternel Dieu est un soleil et un bouclier, L'Eternel donne la grâce et la gloire, Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité.

Vous trouverez dans le Psaumes 127 : 2, qu'Il donne à Ses bien-aimés pendant leur sommeil", Il accorde le repos. Il place l'esprit où il doit être, en une fidèle confiance en Lui, en sécurité (sachant que nous avons des épreuves, des tentations ; mais sachant aussi que nous aurons la victoire SI nous sommes respectueux envers Lui et Le servons fidèlement). Comme cela est rafraîchissant ! Il porte le fardeau (dont les autres ne peuvent se débarrasser), en vous mettant en confiance par rapport à Lui.

Je crains que nous placions un mauvais intérêt sur la sabbat. Nous avons tendance à considérer ce jour comme un jour au cour duquel nous ne pouvons rien faire, plutôt que comme un jour où nous pouvons nous libérer de certaines choses ! Ces choses auxquelles nous ne pouvons pas nous consacrer les autres jours, sont réellement rafraîchissantes. Dieu est notre Libérateur. Et c'est en étant en communion avec Lui que le véritable repos et le rafraîchissement se produisent.

Je vois que mon temps est à son terme aujourd'hui, cela termine un autre contexte sur le sabbat. A suivre...



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