Sermon: les églises conduites par leur dessein (quatrième partie)
Elles ne bâtissent pas sur les paroles de Jésus-Christ
#783FR
John W. Ritenbaugh (1932-2023)
Given 08-Jul-06
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Nous allons commencer ce sermon en nous reportant à ESAÏE 53 : 2 à 3. Je pense que vous reconnaîtrez tous immédiatement, à partir du chapitre, ce dont parle le Christ.
ESAÏE 53 : 2 à 3 Mets-toi sur ton séant, Jérusalem détache les liens de ton coup, captive, fille de Sion ! Car ainsi parle l'Eternel : C'est gratuitement que vous avez été vendu, et ce n'est pas à prix d'argent que vous serez rachetés.
Après avoir terminé le sermon précédent de cette dernière série sur le but des religions, je pense avoir établi la conclusion suivante selon laquelle les Religions basées sur le résultat constituent une alternative attractive et formidable pour quiconque est à la recherche d'une aide spirituelle à notre époque de l'histoire Américaine.
Tandis que nous commençons ce sermon, j'insiste sur le mot « attractif ». J'ai commencé par ces versets parce que je voulais vous donner, de façon contrastée, cette définition de Jésus. Rien de ce qui est écrit dans ESAÏE 53 laisse suggérer que Jésus était laid. L'insistance repose sur le fait qu'Il était « commun ». Il était comme les autres hommes. Rien, dans Son apparence physique, était de nature à attirer l'attention des gens sur Lui. Il ne possédait pas la sorte de stature, de structure ou de visage capables de s'attirer le regard des gens.
Lorsqu'Il débuta Son ministère, Il n'inspira aucune impression dans la ville où les gens auraient pu être impressionnés, Il ne disposa pas non plus d'une quelconque ascendance scolastique issue d'une école rabbinique. Il dégageait une impression de familiarité, mais même dans ce cas, sa présence était l'objet de disputes parce que les gens trouvaient qu'Il était illégitime.
De la même façon, Sa femme spirituelle, qui est l'Eglise de Dieu, ne se montrera pas attractive naturellement auprès de gens charnels. Cela ne veut pas dire que nous sommes repoussants, répugnants, mais les gens n'étaient pas attirés par Sa présence. Herbert Armstrong se présentait dans une ville, l'assistance diminuait chaque soir.
Dieu a rempli l'Eglise de Dieu de gens raisonnablement intelligents, mais Il ajoute même dans Sa Parole « qu'il n'y a pas beaucoup de puissants », c'est-à-dire de gens renommés de ce monde qui ont été appelés. Mais comme Paul le souligne dans un autre passage, Dieu a appelé des gens qui sont faibles selon les standards de ce monde, et petits en nombre, mais riches dans la foi. Nous sommes riches dans la foi parce que nous avons témoigné la volonté de croire en Dieu et de nous soumettre à Son standard de justice.
Cependant, avec les Eglises du Nouveau Paradigme, ou des Religions basées sur le résultat — peu importe le mot que vous voulez employer — mais la toute première évidence qui apparaît à travers l'attraction qu'elles dégagent, c'est la rapide augmentation du nombre de leurs membres, qui sont les témoins de leurs immenses congrégations, et de leur grande assistance lors du service du Dimanche. Combinez avec ceci, les grands espaces qui leur sont accordés, l'importance de leurs leaders dans les médias des nations et l'intérêt qui est exprimé dans ces médias à travers la compétition qui existe entre ces organisations religieuses.
Maintenant, l'agitation presque toujours engrange l'attention des gens. L'attention dont fait l'objet les leaders de ces organisations va croissant. Du moins, elle ne diminue pas. En témoigne la couverture des médias nationaux accordée à Rick Warren. Si vous ne l'avez pas encore entendu, vous l'entendez. Il est le pasteur de l'église Communautaire de Saddleback, et il suscite personnellement beaucoup d'attention. Ses livres sont probablement lus avec beaucoup d'attention par des gens qui attachent de l'importance à la religion. Nous reparlerons de cela un peu plus tard.
Ajoutons à cela, qu'il semble que les médias claironnent littéralement tous les programmes que ces gens expriment. Par exemple, très récemment, on a pu voir le lancement de ce qu'ils ont appelé « La Communauté des Quarante jours », et encore plus récemment, l'annonce de leur dernier programme appelé « Quarante Jours de Paix » qui est maintenant tout tracé en commençant par le Rwanda en Afrique. Incidemment ces programmes ne sont pas limités à quarante jours. Il s'agit seulement d'un titre entraînant destinés à attirer l'intérêt des gens.
Je vais donner ces messages parce que je veux que vous soyez bien préparés, afin que vous compreniez au moins le fondement selon lequel ces organisations se dressent devant Dieu. Sur les plans de la doctrine et de la philosophie, ces formations ne sont pas très éloignées les unes des autres. Ces deux facteurs n'ont pas beaucoup d'importance pour la vaste majorité du peuple Américain qui est presque totalement sécularisé tout comme en Europe. Cependant en même temps, les membres de ces organisations sont toujours ardents pour recevoir cette instruction religieuse, en dépit de la dérive de la sécularisation.
Je ne sais pas à quel point les programmes des Religions basées sur le résultat sont effectifs hors des Etats-Unis d'Amérique. Cela doit avoir une grande importance parmi les peuples non — Israélites. L'une des raisons pour lesquelles cela a de l'importance parmi les peuples Israélites, c'est parce que ces derniers possèdent une base biblique qui leur est particulière, et cela est combiné avec des facteurs émanant des nations Israélites qui possèdent une industrialisation intense laquelle permet à la Religion basée sur le résultat de travailler dans de bonnes conditions.
Cela m'intéresse, parce qu'à ce stade, je crois que cette croissance de l'attention du public va continuer à augmenter et à attirer de plus en plus de gens. Ces personnes disposent d'un emballage qu'ils ont mis en commun pour produire le but que la direction désire atteindre. Reportons — nous à 1 PIERre 3.
1 PIERre 3 : 14 D'ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous seriez heureux.
Verset 15 Mais sanctifiez dans vos c?urs Christ le Seigneur, étant toujours prêt à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous,
J'ai choisi ce verset à cause de sa situation dans l'épître, combinée avec ce qui se passe actuellement autour de nous, et ce que je pense qui va se produire religieusement dans un futur relativement proche.
Je pense que la plupart d'entre vous savent que tout le thème de Pierre c'est «l'espoir ». Cinq fois dans cette brève épître, Pierre utilise le mot grec « espoir » à travers soit un non, soit un verbe. En fait, le mot « espoir » apparait directement au verset 15. Maintenant j'espère que l'espoir de Pierre est le programme et le fruit que nous devons désirer et auquel nous devons participer de tout notre être. Au début du verset 15, Pierre déclare que l'une des actions majeures que nous devons adopter pour assurer le but correct de notre vie c'est celle qui consiste à « Sanctifier le Seigneur Dieu dans nos c?urs ».
Je pense que nous savons tous que sanctifier signifie « être placé à part ». Mais rendons encore plus clair. Sanctifier signifie « consacrer » Sanctifier signifie « faire en sorte que le Christ soit spécial, au-dessus de toutes choses dans votre vie ». Pierre ajoute à ceci que le christ doit être spécial dans nos c?urs. Mais pourquoi ? Parce que bibliquement, PROVERBes 4 : 23 dit « garde ton c?ur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie ». Selon la terminologie biblique, c'est le c?ur qui est la source des attitudes, des paroles et de la conduite d'une personne. Rappelez-vous ce que Jésus a dit : « garde ton c?ur au fur et à mesure ». Dans ce cas, il s'agit d'un mauvais contexte. Selon la bible c'est le c?ur qui produit les motivations pour agir, et l'attitude qui convient pour cette action.
Un ajustement supplémentaire à la traduction de ce verset constitue une aide pour comprendre réellement la très emphatique instruction de Pierre qui est donnée ici. Les commentateurs modernes disent : « Un réarrangement légitime des paroles de la première phrase est en place. » Ainsi, ils veulent dire : « Sanctifier le Christ comme le Seigneur Dieu ». Ils utilisent les mêmes mots. Ils ont procédé à quelques petits changements autour. « Sanctifier le Christ comme le Seigneur Dieu ». La raison de ce changement, c'est parce que cela place l'insistance à la bonne place. Cela insiste plus fortement sur Celui que l'on doit regarder en tant qu'autorité — Christ. Il est intéressant de constater qu'il ne L'appelle pas seulement le Seigneur, mais Le Seigneur Dieu. Il est notre Créateur après tout.
Maintenant, est-ce que vous comprenez l'application reformulée de ces sermons sur la Religion basée sur le résultat ? Sanctifier le Seigneur Dieu c'est la seule chose que les Religions basées sur le résultat, ne font PAS. Ils ne mettent pas le Christ à part comme quelqu'un de spécial. Ils ne Le consacrent pas devant leurs gens. Quoiqu'ils utilisent fréquemment Son nom et qu'ils s'identifient eux-mêmes comme religion chrétienne, ils mettront de côté toute la doctrine du Christ qui fait obstacle à la façon qu'ils ont de satisfaire le but qu'ils désirent.
Ils mettront de côté toute doctrine qui se dresse devant eux dans la façon d'espérer l'accomplissement de leurs désirs de leadership, parce qu'ils savent que les doctrines du Christ diviseront et détruiront l'unité de leur programme. Ainsi, la mise à l'écart des doctrines du Christ nous fait apparaître une forte évidence selon laquelle ils se placent eux-mêmes comme les égaux de Dieu, estampillant l'idolâtrie comme étant leur péché. Cette mise à l'écart des doctrines du Christ n'est pas à mettre sur le compte de la faiblesse uniquement, elle est faite délibérément dans le but de préserver leur marque d'unité. Ils possèdent l'unité, mais ce n'est pas pour avoir consacré le Christ comme leur Seigneur. N'oubliez jamais que le fondement de cela est faux car ils ne disposent d'aucune pureté doctrinale dans leur fonctionnement. Nous allons nous reporter à un élément qui est erroné par rapport aux doctrines des Religions basées sur le résultat et à leur base de fonctionnement. Je veux que vous vous reportiez au PSAUME 74, pour considérer le verset 12. Si vous en avez l'occasion, lisez tout ce Psaume parce qu'il est d'une grande aide pour quelqu'un qui a l'impression que ces gens vont vers les problèmes, que Dieu s'est retiré et n'entend même pas ce qu'ils disent.
PSAUMes 74 : 12 Ainsi sont les méchants : Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.
Ce statut confiant se trouve directement à la fin de la complainte du psalmiste, qui commence réellement au verset 1, et il se trouve directement au début de sa louange à la démonstration passée de la puissance de Dieu, et il ajoute qu'en dépit des choses qui paraissent mauvaises, Dieu est toujours en train de travailler en vue de Sa fin positive ou de Son but. Ainsi, notre responsabilité consiste à faire confiance à Dieu tandis qu'il accomplit seulement les choses qu'Il peut faire, et sa veut dire qu'il faut avoir confiance dans la façon et la durée qu'Il les fait. Nous ferons cela si nous consacrons Christ en tant que Seigneur dans nos c?urs.
Dans mon précédent sermon, je vous ai montré vers la fin de l'une des parties du sermon qu'ils disent actuellement que « la fin justifie les moyens » au cours de leurs opérations. Mais cette philosophie qui encercle les organisations de la Religion basée sur le résultat, ne saura pas nécessairement mauvaise au cours de la vie quotidienne. Nous pouvons faire des raccourcis ici ou là, et cela ne nous entraîne pas à quelque préjudice quand nous agissons de la sorte, mais laissez-moi vous avertir que dans la religion, il ne faut jamais, jamais, jamais agir ainsi. Pourquoi ? Parce que l'on s'engage dans l'?uvre de Dieu, la fin ne justifie jamais les moyens. L'?uvre de Dieu doit toujours se faire selon la façon de Dieu.
Rappelez-vous dans le sermon précèdent de cette série, j'ai commencé le sermon par PROVERBes 14 : 12 qui stipule que «telle voie parait droite à un homme ». Je vais vous donner vraiment un exemple outré, mais j'espère que l'illustration sera convaincante.
Supposez qu'une église ait besoin d'argent pour un programme quelconque que les dirigeants veulent mettre sur pied. Ainsi, les officiels de l'église — le camp des directeurs, des diacres ou d'autres personnes encore — se réunissent ensemble avec le pasteur dans le but, de mettre en place un plan pour augmenter les revenus de l'église dont ils ont besoin. C'est le but qu'ils souhaitaient, et par conséquent ils vont se mettre à chercher les moyens d'augmenter leurs revenus.
Quelqu'un proposera que l'église puisse augmenter ses revenus en mettant au point le jeu du Bingo, parce qu'après tout, cela semble très populaire chez les gens d'un certain âge, et ils dépensent leur argent libéralement en espérant qu'ils gagneront ainsi un peu d'argent pour le flamber pendant quelque temps, en hurlant « Bingo », pensant avoir eu du bon temps.
Bien, une autre personne suggèrera que peut-être, on devrait promouvoir un autre moyen en mettant en loterie une automobile. Cela se fait très souvent. Ils disposeraient alors d'une luisante Buick rouge décapotable, cela permettrait de vendre des tickets à l'occasion de telle ou telle activité de l'église pour trouver des fonds. Ils feraient souvent ce genre d'activité durant l'été. Pratiquement où vous vous tourniez, une église mettrait une voiture en loterie.
Mais, en banalisant ces activités partout, le clan des directeurs et le pasteur vont décider que ces propositions sont trop lentes, trop faibles et trop limitées, qu'il y aurait un autre moyen de trouver une méthode plus lucrative. Ils décident alors durant cette période d'essai de trouver les meilleurs moyens qu'ils puissent mettre sur pied en vendant des drogues.
Vous allez tous ricaner un peu. Vous savez que cela ne se ferait pas, mais cet exemple d'illustration. La raison qui s'impose, c'est que la bible montre que la voie de Dieu — la voie de Christ — est celle où l'église doit avoir confiance en Lui pour qu'Il supplée à tous ses besoins et ainsi fonctionner d'après ce qu'Il pourvoit à travers les dîmes librement versées ainsi que les offrandes envoyées à l'église par ceux qui croient, ou par ceux que Dieu impose à leur c?ur de donner une offrande.
Ce principe facile à comprendre montre qu'il n'y a pas de manques, ni d'attitude justifiable, verbale ou de conduite man?uvrière autour de ce que Dieu montre clairement. « Je pourvois pour vous ». C'est ce qu'Il a dit. « Je pourvoirai à tous vos besoins selon Ses richesses en gloire par Jésus-Christ » C'est dit dans PHILIPPIENS 4.
Revenons à ROMAINS 15 tandis que nous poursuivons sur ce thème.
ROMAINS 15 : 4 Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l'espérance.
Nous sommes toujours sur ce thème de « l'espoir ». Posons une question alors. Dieu avait — Il besoin d'une aide pour approvisionner les deux millions et demi d'Israélites dans le désert, afin de pourvoir à tout ce qui était nécessaire pour qu'ils puissent atteindre la Terre Promise ? Ne leur donna —t-Il pas de la nourriture ? Ne leur donna —t-Il pas de l'eau ? Ne leur accorda — t- Il pas de l'ombre au- dessus de leurs têtes ? Ne combattit — t — Il pas pour eux ? Naturellement, il fit tout cela. C'est naturellement un exemple évident pour nous, mais ce principe qui consiste à pourvoir à nos besoins s'applique dans de nombreux domaines, plus encore que pour l'argent, pu plus encore que pour la nourriture. Il suppléera à tous nos besoins.
Maintenant, écoutez soigneusement ceci. Il y a deux sortes de gens sur terre : les convertis et les inconvertis. Mais laissez- moi redéfinir ceci un peu plus en avant et plus spécifiquement. Il y a deux sortes de gens sur terre : ceux qui croient explicitement ce que Dieu dit et ceux qui n'y croient pas. Ceux qui croient explicitement Dieu n'essayent pas e légitimer leur comportement autour de ce que dit Dieu dans le but de Le persuader de quelque manière.
Nous allons affiner cela un peu plus. Il y a seulement deux sortes de gens sur terre : Ceux qui non seulement croient en Dieu, mais ont aussi confiance en Lui, même tout au long de leur vie, et ceux qui n'agissent pas ainsi. Cela, c'est gravir le Mont Everest, je vous l'accorde, mais c'est exactement où Dieu est en train de nous conduire. Nous avons confiance en Lui en toutes choses. Ceci ne signifie pas que nous n'aurons pas quelque chose à faire. Ces choses que nous devons faire sont évidentes. Mais Dieu cherche des gens, un peuple, qui croient en Lui de façon explicite et qui ont confiance en Lui en même temps.
J'ai compris une application de ce principe simple il y a vingt ans quand l'administration de l'Eglise de Dieu commença à modifier sa doctrine. L'un des besoins les plus vitaux que Dieu fournit c'est la doctrine correcte. Comment peut-on raisonnablement parvenir à l'endroit que Dieu désire au final si nous n'avons pas de doctrine correcte, de sentier correct qui nous est enseigné pour y parvenir ? La réponse est évidente. Nous n'y parviendrons pas, parce que le travail que nous accomplissons avec Dieu doit être fait selon la manière de Dieu. Et il existe une raison à cela.
Je pense que cela se passait en 1998 lorsque la nouvelle administration de l'Eglise Universelle de Dieu a effectué de nouveaux changements apparemment mineurs à propos de doctrines apparemment mineurs. Je vais vous citer ce que j'ai dit à Evelyne. Je lui ai dit « Ils ne vont plus arrêter de procéder à d'autres ajustements car chaque doctrine individuelle n'est pas isolée, ne se tient pas seule ».
Vous voyez, la simple vérité est que chaque doctrine individuelle est inextricablement liée au programme dentier de Dieu comme l'image d'un puzzle. Chaque pièce du puzzle, apparemment paraît seule, unique, mais elle occupe une place spécifique dans toute l'image, et si cette pièce ne se trouve pas à sa place spécifique, c'est toute l'image qui est abîmée, gâchée à un certain degré. Nous parlons du but ici. Quelque fois, il nous faut vraiment parvenir à la fin du puzzle pour comprendre le principe. Vous ne pouvez pas arracher des pièces et vouloir justifier ce que dit Dieu.
Toutes les doctrines ensemble forment un paquet complet pour la production d'un produit fini, et ce que cela produit, ce sont les enfants de Dieu à l'image du caractère de Dieu, nés dans le Royaume de la famille de Dieu, et la fausse doctrine altère le résultat prévu par Dieu. Vous devriez être capable d'ajuster ce principe aux Religions basées sur le résultat dont le leadership rejette, met au rebut, les doctrines qui pourraient détruire leur unité.
Nous allons nous reporter à quelques principes faciles à comprendre ici, et nous allons nous rendre dans 1 CORINTHIENS 5 : 6. Nous allons lire trois passages ensemble. Nous commencerons par reconnaitre quelque chose sur le champ.
1 CORINTHIENS 5 : 6 C'est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez — vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte ?
Comment agit un peu de levain d'une mauvaise doctrine ? Pensez vous qu'il lèverait toute la pâte ? Tout le levain c'est toute l'image doctrinale — l'espoir.
1 TIMOTHEE 4 :1 Mais l'esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et a des doctrines de démons,
C'est le même principe général. Une doctrine de démons peut-être du levain en termes d'accomplissement de l'espoir.
HEBREUX 3 : 7 à 10 C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos c?urs, comme lors de la révolte, le jour de la tentation dans le désert, où vos pères me tentèrent pour m'éprouver, et ils virent mes ?uvres pendant quarante ans. Aussi je fus irrité contre cette génération et je dis : Ils ont toujours un c?ur qui s'égare. Ils n'ont pas connu mes voies.
Remarquez, « Ils ont toujours un c?ur qui s'égare »- nous devons protéger ce domaine, soigneusement, vigoureusement.
Versets 11 à 12 Je jurai donc dans ma colère : Ils n'entreront pas dans mon repos. Prenez garde frère, que quelqu'un de vous n'ai un c?ur mauvais et incrédule au point de se détourner du Dieu vivant.
Les Religions basées sur le résultat se détournent-elles du Dieu vivant ? Oh, oui ! Si quelque chose se dresse sur leur route pour empêcher l'accomplissement de LEUR espoir, ils rejetteront cette doctrine, et ainsi une pièce du puzzle sera rejetée. « Je n'arrive pas à voir où cette pièce peut se placer ». Ils ne réfléchissent pas à ce qu'est l'image, et par conséquent, ils la rejettent.
Verset 13 Mais exhortez — vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire. Aujourd'hui afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Ainsi, le principe de la « fin qui justifie les moyens » est un principe subtil qui promeut une apostasie rampante qui est illustrée par le principe du « brouillard dans l'eau bouillante ». C'est la raison pour laquelle Paul a dit que l'apostasie ne fait que promouvoir davantage encore d'apostasie. Un peu de levain fait lever toute la pâte. Si la fin ou le but qu'on désire, qu'on souhaite doit être atteint, alors c'est mauvais — car leur but n'est pas en accord avec la bible — ça ne peut pas fonctionner, sauf si l'on est forcé de procéder à des arrangements, des ajustements alors même que le mauvais but sera atteint. C'est la raison pour laquelle j'ai commencé avec le commentaire que j'ai donné il y a environ vingt ans de 1988. J'ai compris ce principe et c'est le même principe qui à mis à part l'Eglise Universelle de Dieu, et la première chose que vous savez sur cette période de 1988 à 1995, ce fut le fait que l'Eglise Universelle de Dieu fut détruite. Une doctrine après l'autre fut ajustée dans le but de les accorder ensemble avec leur, propre but, et à la fin, la nouvelle administration de l'Eglise Universelle de Dieu a combiné avec la sagesse charnelle.
Vous pouvez remarquer le mot «détourner » dans HEBREUX 3 : 12 Il s'agit du mot grec « aposta ni » et c'est la racine de notre mot Anglais apostasy. C'est exactement le même mot qui est traduit par « abandonneront » dans TIMOTHEE 4 : 1.
Quand ils commencèrent à quitter l'Egypte, les Israélites se mirent à aimer le concept de la liberté à cause de leur esclavage. Ils nourrissaient abondamment l'espoir de posséder leur propre territoire parce que cela représentait une plus grande liberté et une plus grande prospérité. Mais comme nous le dirions aujourd'hui, beaucoup parmi eux avait prévu des réserves pour certaines choses. L'une des choses que beaucoup gardaient en réserve c'était Moïse et son autorité.
Individuellement, ils n'étaient pas acquéreur de tout le paquetage que Dieu présenta au Mont Sinaï, et pas à pas, l'EXODE, LES NOMBRES, et le DEUTERONOME révélèrent leur incrédulité à travers leur conduite et les évènements qui se révélèrent lors de leur marche vers la terre Promise. Comme vous le savez, ceci se produisit presque immédiatement. En fait, cela commença tandis que Moïse était monté au Mont Sinaï, auprès de Dieu. C'est à ce moment là qu'ils commencèrent rapidement à se détourner. Ca ne prit pas longtemps pour que ces gens se mettent à bousiller leurs responsabilités, lesquelles consistaient à respecter les devoirs qui s'imposaient à eux chaque fois qu'ils étaient d'accord avec les termes de l'Ancienne Alliance.
Maintenant, nous avons accepté les termes de la Nouvelle Alliance, aussi ces principes ont besoin d'être appliqués dans nos vies. Nous pouvons jeter un ?il là, sur la Religion basée sur le résultat, et peut-être pouvons-nous voir leurs erreurs très clairement parce que nous pouvons juger, à partir d'un fond de croyances, ce que dit la parole de Dieu. Nous pouvons voir que ces religions ne sont pas en prise avec le modèle, mais nous avons à juger par nous — mêmes cet exemple du Nouveau Testament. C'est ce que Paul à dit dans ROMAINS 15 : 4 concernant ces instructions donnés longtemps à l'avance. Commettons — nous les mêmes choses selon ces principes, que commirent les Israélites ? J'espère que non. C'est à cause de ces circonstances précises et pour cette raison que Paul déclara dans HEBREUX 3 : 13 : « N'endurcissez pas cotre c?ur ».
Reportons — nous à HEBREUX 4 : 1 à 3. Déjà, nous voyons dès cet endroit, que Paul est parvenu à une sorte de conclusion. Il ne s'agit pas de la conclusion de tout le livre, mais c'est une importante conclusion à propos de ce qui s'est discuté avec le peuple dans le chapitre 3.
HEBREUX 4 : 1 à 3 Craignons donc, tandis que la promesse de rentrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent. Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos selon qu'il dit : Je jurai dans ma colère : Ils n'entreront pas dans mon repos ! Il dit cela, quoique ces ?uvres eussent été achevées depuis la création du monde.
En d'autres termes, l'espoir que Dieu avait suscité chez ce peuple, avait déjà été établi avant le peuple, tout comme Dieu à établi cet espoir dans Son propre Esprit avant même qu'Il commençât tout le projet. « Voici où Je vais les prendre ». Combien en prit- Il ? Josué et Caleb et probablement leur famille. Deux familles parmi le peuple. Tout le reste des gens changèrent les responsabilités qu'ils avaient acceptées. Ils altérèrent leur espoir. Ils ne sanctifièrent pas Dieu en tant que Seigneur, leur Maître, dans leur c?ur, ainsi, ils s'écartèrent du chemin, et ils finirent par mourir. Chaque personne procéda à son propre ajustement durant son cheminement.
Voilà un rappel bouleversant de ce principe selon lequel, « un peu de levain fait lever toute la pâte ». Combien de levain les Religions basées sur le résultat recèlent — elles ? Pour vous et moi, cela peut facilement se voir, mais si ne nous pouvons pas apprendre quelque chose de cela, quel bien pouvons — nous en tirer en les regardant ? Nous devons reconnaître que nous avons pris nos responsabilités de la Nouvelle Alliance consistent à croire explicitement en Dieu et à avoir confiance en Lui.
Dans un sens, on exigeait exactement la même chose auprès des Israélites, mais dans un autre sens, les standards, les exigences sont à un plus haut niveau pour nous maintenant, et nous bénéficions d'une aide plus grande par rapport a eux. Mais la responsabilité en un sens, frères, est même plus grande à notre égard. « A qui il est donné beaucoup, il sera beaucoup exigé ». De loin, nous bénéficions de davantage de connaissance. Nous avons beaucoup plus grâce à l'aide spirituelle. Ils n'avaient pas accès à Dieu. Nous oui.
Dans HEBREUX 4 : 1 à 3, Paul déclare clairement pour quelle raison ils faillirent si misérablement. Simplement, ils ne croyaient pas ce que disait Moïse, et ainsi, ils n'atteignirent pas le « repos ». S'il vous plait, frères, ne refermez pas votre esprit. Ne durcissez pas vos c?urs, parce que nous sommes en rapport avec le même Dieu, et Il agira et réagira de façon régulière et logiquement. Nous devons apprendre à écouter la leçon d'avertissement de l'exemple d'Israël dans le désert. C'est là pour notre bénéfice, afin de nous empêcher de faire comme eux. Nous devons suivre Josué. Nous devons suivre Caleb parce qu'ils suivaient le Christ.
Maintenant, ceci signifie-t-il de quelque façon que ce soit, que je suis en train de dire que l'Eglise du Grand Dieu, ou même toute l'Eglise de Dieu possède une doctrine parfaire ? Pas du tout frères. Cela ma parait être une déclaration très présomptueuse que de s'arroger une telle chose. Cependant, d'après ce que je peux juger, l'Eglise de Dieu est loin devant quiconque se trouve à la deuxième place, par comparaison, ce second positionnement est presque hors de vue, hors de comparaison.
Nous avons vu une violation majeure des principes bibliques qui a permis l'établissement d'une croissance explosive de la Religion basée sur le résultat, et cela consiste à faire croître le nombre de membres en tant que modèle de succès. Mais il y a d'autres principes qui sont comme main-dans-le-gant avec cette approche. Evidemment, avant que se termine toute cette série de sermons, nous allons voir beaucoup de choses qui s'ajoutent à cette approche que ces églises ont, mais je vous montrerai comment nous allons procéder. Il existe sept approches majeures qui semblent relayer toutes les autres.
Avec pour but de l'église d'accroître l'assistance de ses membres, ils ont élevé la valeur de l'amitié au-dessus de la valeur de la vérité. Marquez ce premier point dans vos notes. Une autre façon d'exprimer cela, c'est qu'ils ont abandonné la supériorité de la doctrine correcte au profit de l'unité qu'ils appellent « communauté ». Nous verrons d'avantage cela un peu plus loin aussi, parce que ce mot « communauté »a un attachement très intéressant aux choses qui prennent place complètement à part du monde de la religion. Pas réellement complètement à part, mais il y a là une attache très intéressante. Ils appellent leur unité « communauté ».
L'application de ces deux points est très intéressante. Ils attirent beaucoup de gens avec leur amitié, et ces gens approuvent de nombreux, nombreux concepts différents de Dieu, qui sont importants dans la vie, pour atteindre des buts, comme ils diraient. Que pensez-vous qu'ils vont atteindre ? Ce n'est pas le Royaume de Dieu. C'est le ciel. C'est ce qu'ils diront. Ils espèrent parvenir au ciel, tout comme le « repos » pourrions- nous dire.
Comme j'entre dans ceci, n'oubliez pas que le leadership sait très bien que la véritable doctrine divise. Ils savent aussi que les membres parleront entre eux de ce qu'ils croient. C'est très naturel. Aussi, outre une forte insistance ou un puissant impact sur les sentiments des gens durant le cours des services, y-a-t-il quelque chose d'autre qu'ils peuvent faire pour prévenir la désaffection et ainsi l'éclatement qui donnerait lieu à la formation d'autres groupes et d'autres congrégations ? Ils pensaient à cela, et la réponse est oui. L'une des attitudes et des qualités de caractère que le leadership des églises s'efforcent d'instiller chez ses membres par un effort énergique, c'est « la tolérance ».
Je veux que vous vous reportiez à ROMAINS 15. Nous allons rattacher trois passages ensemble. Rappelez-vous, nous observons ce qu'ils font du principe de tolérance et quelle en est leur application. Il serait bon, pour vous, que vous commenciez à penser ce que signifie le mot « tolérance ». Je vais vous dire de quoi il s'agit et ce qu'ils croient que ce mot signifie.
ROMAINS 15 : 1 Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous- même.
Cela ne semble-t-il pas un bon principe, n'est-ce-pas ?
GALATes 6 : 1 à 2 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.
Voici ici, à nouveau le principe que nous voyons qui est la « la tolérance », ou porter avec ceux qui sont faibles, ou un problème ou quoique ce soit, et ce mot « tolérance » semble s'accorder directement avec ces choses que le chrétien doit faire.
1 THESSALONICIENS 5 : 14 Soyez en paix entre vous. Nous vous en prions aussi frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous.
Après voir vu ces trois versets vous pourriez poser la question : « Qu'est-ce qu'il y a de si mauvais à prêcher la tolérance ? Ne sommes nous pas supposés endurer et supporter la faiblesse des uns et des autres pour qu'ils puissent vaincre tout comme nous parvenons à vaincre nos fautes personnelles ? » Mais avez-vous remarqué, bien que nous devrions être tolérants les uns envers les autres dans nos faiblesses, et dans leurs faiblesses ; dans le même temps l'apôtre Paul ne dit pas simplement de rester là à ne rie faire, mais il a dit « corrigez-les avec bonté ». Corrigez-les avec douceur, même au point que si quelqu'un est indiscipliné, fougueux, allons-nous simplement accepter ou tolérer les actions de cette personne au sein de l'assemblée ? Maintenant, nous devons certainement enseigner aux gens à se montrer tolérants.
A présent, revenons à la Religion basée sur le résultat. Le leadership de ces organisations sait que les gens qui sont attirés par leur service ont un fond intérieur de préjudices qui leur permet de résister fortement au concept d'unité prôné par le leadership, et ces gens qui résistent peuvent renverser le leadership en brouillant ses cartes.
Dans un sermon précédent, je vous ai averti que nous allions revenir sur les termes qu'ils ont redéfinis pour s'accorder la victoire qu'ils espèrent acquérir. Le mot « tolérer » est l'un deux. Pour nous la tolérance signifie « portez doucement avec ». Pour eux, cela signifie « accepter l'autre personne ainsi que sa croyance sans réserve ». Peu importe ce que la personne croit. Il est plus important qu'ils aient la marque d'unité qu'ils désirent plutôt que de risquer de perdre quelqu'un parce que cette personne croit à quelque chose de différent.
C'est vraiment intéressant. En langage clair, l'autre personne n'a pas à se repentir de ses attitudes envers Dieu. Elle n'a pas à tirer ses croyances de la Bible concernant Dieu et Ses doctrines. Peu importe selon eux. Leurs croyances de membres peuvent être issues de l'Hindouisme, du Bouddhisme, du Confucianisme. « Nous tolèrerons, nous accepterons cette personne sans réserve ». Ils ont élevé l'unité et la camaraderie au-dessus de la vérité.
Leur concept d'unité n'exige pas de croyance et d'adhésion à un noyau central de vérités issues de la Bible sur lequel on insiste, on exige. Leur enseignement concernant la tolérance est l'un des concepts théologiques les plus stupides sur le plan de la tromperie, que j'ai jamais rencontré au cours de ma vie, et cela marche seulement à cause de l'ignorance des membres : l'atmosphère de bien-être social les aveugle, ainsi que la mauvaise grâce des membres au cou raide à croire en Dieu et à croitre à la Bible. A la place, ils sont facilement persuadés de croire les philosophes et les psychologues.
Ce principe qui travaille ces gens c'est le même principe que les communistes utilisèrent pour renverser les nations. Ils pénètrent dans cette nation en utilisant des termes avec lesquels ces peuples étaient familiers, mais pour les communistes, cela signifie quelque chose de différent par rapport à ce qu'ils firent à ces peuples.
Reportons-nous à EPHESIENS 4 : 1 à 6. C'est ce qu'est supposé faire le chrétien, donner sa vie.
EPHESIENS 4 : 1 à 6 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans de Seigneur, à marcher d'une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.
C'est très clair. Voici le statut modèle clair de l'unité selon la Bible. Remarquez que chaque fils de Dieu est obligé de se soumettre humblement au modèle de Dieu dans le but d'acquérir l'unité ; pas de modèle Bouddhiste, ou de modèle Hindou ou de modèle Confucianisme, ou de modèle New Age, mais le modèle de Dieu dans le but de parvenir à l'unité.
Si quelqu'un se trouve hors du chemin, c'est la responsabilité du chrétien d'aider cette personne, mais en même temps, à faire des efforts pour aider la personne à comprendre qu'elle se trouve sur la mauvaise voie, et qu'elle ne fait réellement de mal qu'à elle-même. En d'autres termes, dans la véritable Eglise, l'unité des membres est produite par chaque personne volontairement en s'unissant elle-même à Dieu et à Son modèle dans chaque domaine de la vie. L'unité de Dieu, frères, ne peut pas être forcée. Une personne ne peut pas être fortement armée pour aimer Dieu ou se soumettre, à ces commandements. Elle doit faire un effort d'elle-même et elle le fait parce qu'elle aime Dieu, et qu'elle aime Jésus-Christ, et qu'elle aime aussi les frères.
Voyez-vous ce qu'ils sont en train de faire ? Ils laissent les gens agir à leur guise. Ils les laissent faire en grand nombre. Ils ont élevé leur concept d'unité, leur concept d'amitié au-dessus de la vérité. C'est l'idolâtrie portée à son paroxysme. Mais Dieu demande une conformité d'après Lui et d'après Ses voies.
Rappelez-vous 1 PIERre 3 : 15 ; « Sanctifiez Christ le Seigneur ». C'est notre responsabilité. «Sanctifiez Christ le Seigneur ». Il faut mettre l'insistance à la bonne place.
Continuons dans cette voie en nous reportant à apocalypse 2, dans les lettres aux sept églises, et ce que dit Christ à l'église d'Ephèse est intéressant :
apocalypse 2 : 2 Je connais tes ?uvres, ton travail et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants ; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvé menteurs ;
[Ou se trouvaient ces gens ? Au sein des congrégations.] Que faisait le Christ ici ? Il fait l'éloge des Ephésiens parce qu'ils ne se mélangeaient pas ou ne supportaient pas le faux enseignement et ceux qui infiltraient la véritable église.
L'une des façons d'agir des Religions basées sur le résultat, en vue de maintenir l'unité au sein de la congrégation, consiste à accepter n'importe qui sans s'attacher à ses croyances, en lui permettant de garder ses croyances, en ne faisant aucun effort pour les changer en leur enseignant la vérité absolue. Ainsi, indifférentes aux concepts que ces personnes peuvent avoir concernant la nature de Dieu, ces églises les accueillent sans difficulté. Indifférentes à ce qu'elles croient, c'est ok quel que puisse être le but, quoiqu'il puisse se passer selon eux, tout est ok, parce qu'après tout, la raison c'est qu'ils adorent tous le même Dieu.
N'avez-vous jamais été étonné pourquoi Billy Graham était capable de se présenter pour donner cette dissertation, d'y participer, de donner un sermon à la Cathédrale Nationale de Washington, D.C. après le 11 Septembre en présence d'un Musulman et d'un Catholique ? Il y avait cinq dénominations représentées là. Il y avait une représentation Juive. Pourquoi Billy Graham était-t-il capable de faire cela ? Parce qu'il est l'un deux ! C'est le pasteur de l'Amérique, mais il devient âgé, et devinez à qui on a passé le bâton ? A la Religion basée sur le résultat elle-même.
Je ne savais pas que Billy Graham était l'un d'eux jusqu'à ces derniers mois. J'ai pensé qu'il était un Evangéliste fondamentaliste. Il est Evangélique, mais il n'est pas fondamentaliste, alors qu'il a été l'un deux durant les dernières trente ou quarante années, il opérait sans le nom, mais il gardait la même base des croyances. Je vais vous en donner la preuve un peu plus tard, ce ne sera pas dans ce sermon, mais je vous fournirai de la documentation lors des sermons suivants.
Voyez-vous ce qu'ils sont en train de faire ? Rassemblons cela dans une coquille. Ils sont en train de promouvoir une forme moderne de polythéisme sous la bannière du christianisme, de l'unité et de la communauté. Bien, il n'y a rien de nouveau dans tout ceci. On en revient à Babylone, à GENESE 10 et 11, et au livre des JUGES, là où : « chaque homme faisait ce qui lui paraissait droit à ses propres yeux ». Il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Savez-vous pourquoi ? Parce que les mêmes faits qu'on promouvait et qui prirent place dans GENESE 10 et 11 sont toujours vivants aujourd'hui, et on utilise le même modèle de base au temps de la fin comme on utilisait alors, parce que cela laisse apparaître la formulation de la bête et du Faux Prophète.
J'ai laissé libre cours à ma réflexion parce que je crois que la Religion basée sur le résultat est la version de ce qui se passe dans l'église au temps de la fin. C'est attractif. On tolère tout. C'est vu globalement. Nous voyons des semences qui sont plantées ici sur notre continent mais qui étaient plantées là il y a environ 50 ans au moins.
Je vais rattacher ceci à un évènement plus historique. Devinez où se trouve la source de la Religion basée sur le résultat ? A Pasadena, Californie. The Fuller Théological Séminary. Je m'y suis rendu. J'ai utilisé leur librairie. C'est à moins d'un mile de l'Ambassadeur Collège.
N'est ce pas intéressant pour Dieu ? Il y avait Son apôtre qui travaillait à un mile de ce qui, éventuellement, risque de devenir l'une des lumière pilotes dans ce monde religieux du globalisme et de la montée de la bête qui va prendre place.
Ce polythéisme a été déguisé par les leaders des Eglises Conduites par leur Dessein, Elles ont opéré depuis soixante ans, et elles ont présenté leurs idées dans une atmosphère divertissante bien organisée, systématique et amicale. Mais elles ont réinterprété le but de l'église et de la religion, et elles n'ont apporté rien de plus qu'une confusion attractive avec un habillage « chrétien ».
Je vous vous donner ici une série de citations. La première est tirée d'un article de Bérit Kjos. C'est une dame très intelligente qui possède son propre site web. D'après ce que je peux voir, elle est fondamentale dans ses croyances, et c'est une personne digne de confiance. De toute façon, elle a écrit cet article intitulé « Des Racines Gnostiques à la Renaissance Occulte. » Dans cet article, elle cite un pasteur Brian D. McLaren. Elle le décrit comme une figure clé de l'Eglise Emergeante (l'Eglise basée sur le résultat). Ce McLaren est l'auteur d'un livre au titre facile, « une nouvelle Sorte de Chrétien ». Vous savez de quoi il est à la tête.
McLaren lui-même, bien qu'il soit cité, à tour de rôle, il est cité par Alan Jones qui est l'auteur d'un livre. Vous achetez un nouveau livre porteur d'une couverture, et au-devant vous trouverez des commentaires de certaines personnes qui commentent les contenus du livre. Le titre du livre qu'Alan Jones a écrit est le suivant : « Réimaginons le Christianisme ». Devinez ce qu'est ce livre ?
De toute façon, Berit Kjos cite McLaren qui dit ceci :
« D'habitude, les institutions chrétiennes et les systèmes de dogmes soutenaient la vie spirituelle des chrétiens. Mais de plus en plus, la spiritualité elle-même est ce qui soutient toute chose ».
Il a vraiment dit en une bouchée là, ce que contient toute l'image. « Alan Jones est un pionnier de la réimagination de la foi chrétienne qui débouche sur la spiritualité authentique. »
Jones dit dans son livre qu' « il n'y a pas d'autorité objective. » C'est un ministre chrétien. En d'autre termes, il n'existe aucun dogme autoritaire venant d'un Dieu d'en haut.
A présent, vous mettez ces deux déclarations ensemble, et ce que vous obtenez, c'est un christianisme réimaginé dans lequel tout le monde affiche son propre dogme montrant sa spiritualité personnelle. Ceci se rattache à quelque chose que je vous ai dite auparavant, mais nous deviendrons gâteux un peu plus tard, et ça, ce sont les Eglises Conduites par leur Dessein qui vous encouragent à « expérimenter Dieu. » C'est le terme qu'ils utilisent. Savez-vous comment vous parvenez à cela ? Vous vous laissez aller dans votre imagination en pensant à Dieu à partir de vous-même. Selon eux, il s'agit là d'une authentique spiritualité. Ce n'est pas la spiritualité qui revient à vous comme séquence de votre relation avec Dieu, mais évidemment, c'est quelque chose que vous produisez vous-même à partir de l'intérieur de vous-même. C'est du pur démonisme ! C'est pourquoi elle met pour titre sur son article : « Des racines gnostiques au Renouvellement Occulte. »
Je ne sais pas si ces gens le comprennent où pas, mais ils sont évidemment en train de mettre les gens en relation avec les démons. C'est le c?ur et le but de la Religion New-Age, seulement, la Religion à But Lucratif n'est pas une religion New-Age au sens normal. Les Religions à But Lucratif commencent à être en relation avec l'occulte. Ils jouent sur les bords de cela.
Frères, ne soyez pas trompés ! Ne vous laissez pas attirer par l'attraction de ces choses, elles sont aussi trompeuses qu'on peut l'être, et pourtant, elles fonctionnent sous la bannière du christianisme.
Je veux me reporter à MATTHIEU 7 : 24 à 27
MATTHIEU 7 : 24 à 27 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ce sont jetés contre cette maison : elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée, et sa ruine a été grande.
Je tiens à ce que vous remarquiez qu'au tout début du verset 24, la série de versets commence par le mot « c'est pourquoi ». Il nous faut savoir qu'il s'agit là d'une conclusion résumée, et dans ce cas, elle incarne la conclusion résumée du Sermon sur la montagne. Voici le moment où l'on voit ce que Jésus est en train de faire. Il s'agit des trois longs chapitres 5, 6 et 7.
Appliquons Sa conclusion aux Eglises du Nouveau Paradigme — la Religion à But Lucratif. Elles n'ont pas bâti la vie de leurs membres d'après les dires de Jésus-Christ — Toute parole qui désorganise leur concept d'unité, ils la rejette. Comment peuvent-ils édifier la vie de leurs membres d'après les paroles de Jésus-Christ ? Vous voyez Jésus-Christ est celui qu'ils utilisent beaucoup, y compris les philosophes, les psychologues et les gourous businessmen. Cette organisation n'est vraiment rien de plus qu'une religion sociale orientée vers le divertissant se faisant passer pour l'église de Jésus-Christ.
Je veux que vous remarquiez que l'homme dans MATTHIEU 7, qui faillit, ne faillit pas parce qu'il ne travaillait pas, mais il faillit parce qu'il évita de construire sur une fondation correcte pour la vie. Je crois que dans une large mesure, les membres de ces associations — peut-être même certains des leaders, spécialement les leaders locaux,- sont sincères et dévoués dans ce qu'ils font. Ils donnent de leur temps, et de l'énergie de façon honnête, mais ils ne parviennent pas à vaincre la tromperie que Satan a effectivement répandue en les aveuglant, ainsi, le sable mouvant de cette illustration de Jésus ici, n'est rien de plus qu'une opinion humaine- l'opinion des philosophes, des psychologues et des gourous businessmen.
Si vous parveniez à lire leurs publications, vous verriez qu'outre leur puissant appel de la nature humaine, il y a deux éléments qu'il faut considérer de façon significative. Ils sont larges. Le premier élément c'est ce qu'ils disent. Le deuxième élément c'est ce qu'ils ne disent pas.
Ce qu'ils disent en fait, c'est ce sur quoi ils insistent, c'est la terminologie familière et l'appel à la personne avec une mesure de compréhension Chrétienne — les gens qui possèdent un fond académique, un rôle de businessman, ou même un rôle politique. Ils insistent sur le rôle des principes tels que la loyauté, le leadership, la pureté de la vie, l'unité, la communauté, la paix, la tolérance, le fait de vaincre et le succès, tout comme nous. N'est-ce-pas ?
Ce qui n'est pas dit, c'est que même, et bien qu'ils se réfèrent aux principes chrétiens et même aux citations des Ecritures ici et là qu'ils accordent avec leur but, ils n'insistent pas du tout sur le développement d'une relation avec Dieu à travers la soumission, et leur source ultime de l'autorité n'est absolument pas de Dieu, et pas Ses absolus, parce que ces absolus les condamnent et détruiraient leur but.
Leur but ultime n'est pas le salut à travers Jésus-Christ. Leur but ultime consiste à devenir une large et puissante organisation quasi religieuse faisant de bonnes ?uvres qui conduisent à l'établissement de leur vision du Royaume de Dieu sur la terre. Le leadership des Eglises Conduites par leur Dessein ne croit pas aux buts de Dieu qui sont mentionnés dans la Parole de Dieu, et je vous le prouverai dans le prochain sermon.
Je crois qu'elles vont continuer à expérimenter leur phénoménale croissance. Elles ont franchi les frontières des Etats-Unis pour commencer à s'implanter au Canada, en Australie, en Angleterre — tous les territoires où se trouvent un nombre significatif de gens Israélites.
Frères, les Eglises Conduites par leur Dessein sont un phénomène religieux a travers lequel nous devons vivre. Cela a pris du temps pour ancrer le phénomène, mais maintenant, elles se sont retranchées dans la vie Américaine, et leur influence s'est rapidement étendue. Il y a deux ans, l'internet a rendu compte des avertissements concernant les religions fondamentales. Ses écrivains informent et avertissent les membres de ces religions de prendre garde, et l'Eglise de Dieu est sur le point d'être considérée comme une religion fondamentaliste par le leadership des Eglises Conduites par leur Dessein. Je vais vous donner les noms de quelques uns de ces écrivains qui ont été à la source de ce que je viens de vous décrire.
Le nom majeur à retenir est celui d'un homme, Mac Dominick. Il est l'auteur du livre intitulé « l'Eglise Conduite par son Dessein ». Cependant, il y en a beaucoup d'autres, parmi eux : Berit Kjos, Ingrid Shuluter, Gary Gilley, Bob De Waay. Gary Gilley est pasteur d'une église fondamentaliste dans l'Illinois et le titre de son livre c'est «Cette petite église qui faisait Son Marché ». C'est intéressant. Bob De Waay est pasteur d'une église fondamentaliste dans le Minnesota. Il est l'auteur d'un livre intitulé « Redéfinition du Christianisme : comprendre le mouvement des Eglises Conduites par leur Dessein. »
Dire qu'ils sont alarmés c'est peu dire. George Barna qui donna de la voix à la religion Américaine dans un exposé qui fut publié en Mai 2005, pensait avoir édité le livre le plus lu par les pasteurs de l'église Américaine durant les trois dernières années, avec ce livre intitulé « La Vie conduite par le But » de Rick Warren.
En seconde place vient « La Première Eglise conduite par Son Dessein » aussi de Rick Warren. Rick Warren est considéré comme la force vivante du mouvement de l'Eglise vivante conduite par son Dessein, il s'apparente à Billy Graham en termes d'évangélisme chrétien.
Maintenant, que pense Rick Warren, à propos de gens comme vous ? Ecoutez cette citation d'Ingrid Scluter à propos d'un article qu'elle a écrit et intitulé « L'Evangile selon Rick Warren » en janvier 2006.
« Warren prédit que le fondamentalisme tout azimut sera l'un des plus grands ennemis du 21ème siècle. Le fondamentalisme Musulman, le fondamentalisme chrétien, le fondamentalisme Juif, le fondamentalisme séculier, sont tous motivés par la « crainte »- la crainte les uns des autres. »
Voyez-vous la signification de ce qu'il a dit ? Bien, Ingrid Schluter le sait. En dépit du fait que Docteur Warren sait que le fondamentalisme chrétien est solidement établi dans la Bible- la même Bible qu'il utilise à son avantage où il voit que cette parole défie son programme- les chrétiens fondamentalismes sont déjà son ennemi. Pouvez-vous voir la dérive des évènements ? Le jour arrive où ils vous tueront pensant rendre service à Dieu. Les temps dans lesquels nous vivons sont amorcés. Cela n'était pas un dérapage de la part de sa langue, de sa remarque.
Les leaders de l'Eglise du Nouveau Paradigme ont réinterprété le christianisme qui n'est rien de plus qu'une ombre timide de la réalité. Ils ont maintenu le nom de l'association parce que c'est avantageux pour leur but, mais ils ont rejeté la plupart de la Bible, comme nous le verrons prochainement.